Sábado Santo
Então Jesus lhes disse: ‘Não tenham medo’
Mt 20:1-10
São Bento pensava que “a vida deve ser uma contínua Quaresma”. Ao chegarmos ao seu final, podemos pensar que já ouvimos o suficiente sobre Quaresma ou podemos estar apenas a começar a entender do que se trata. De qualquer forma, é um dos fios da trama e urdidura que precisa de ser tecido na fábrica espiritual da vida. Isso nos lembra de valores-chave como disciplina, moderação e vigília; e, como um período fixo de transição, uma ponte entre as estações, é uma parte que nos lembra a sempre em mudança vida do todo.
Ontem em Bonnevaux nós venerámos a Cruz. Estávamos ao ar livre, banhados por uma quente luz do sol, um grupo multinacional e intergeracional ao qual se juntaram pouco antes de começarmos três peregrinos da Colômbia. Éramos diversos, assim como eram as multidões que afluíam a Jerusalém para o Festival quando uma certa e insignificante crucificação aconteceu.
Há sempre uma vastidão espacial depois da veneração da Sexta-Feira Santa. Ela escancara-se ainda mais amplamente hoje, quando Jesus ‘desce ao inferno’, mergulhando nas mais escuras e reprimidas profundezas e libertando aquelas partes de nós ainda mantidas nas correntes do medo e da violência. A Sua chegada abana tudo o que bloqueia ou distorce o ser humano de florescer na nossa semelhança com Deus. Quando ele volta à superfície de novo, ele aparece àqueles que podem reconhecê-lo. As suas primeiras e repetidas palavras são: não tenham medo. Quando no futuro acordarmos em algum desses lugares escuros, talvez encarando a nossa mortalidade ou desenterrando uma perda enterrada, sentiremos que Ele já fez uma visita lá e estando cientes disso o nosso medo diminuirá.
Mantemos mais silêncio no nosso retiro aqui depois da Veneração e todo o dia de amanhã até à Vigília. A vastidão criada pelo teatro sagrado é palpável. Sim, é um vazio mas não é um nada. De que está o vazio cheio na natureza, senão de potencial? Os ovos podem ter passado a ser especialmente associados à Páscoa por serem símbolos de uma nova vida, fertilidade e regeneração na Primavera. Até mesmo a sua forma era vista como um símbolo da infinitude e em alguns mitos da criação o cosmos começava como um ovo que racha e se abre. Assim como um pintinho sai da casca, Jesus sai do sepulcro. As caças aos ovos de Páscoa são divertidas e simbolizam a nossa busca pela origem da vida. Alguns jogos de computador escondem um 'ovo de páscoa' ('easter egg') no seu código, à espera de ser descoberto por alguém que esteja realmente à procura dele.
O que é o Sábado Santo, então? O dia seguinte? Um terreno baldio? Um campo de batalha após a luta? Ou é mais? Um vazio crepitante com uma potente energia, a lentamente crescente esperança nascida do desastre da Cruz, o instinto dos dispersos discípulos para se encontrarem, a sensação de alguma coisa prestes a estalar e abrir, algo perdido prestes a ser encontrado. É apenas uma coisa ou um despertar de inúmeras dimensões e planos da realidade? O indivíduo que morreu retorna como uma pessoa cósmica, o Purusha, o Cristo Cósmico, dissolvendo o medo ao limpar as portas da perceção. Para que possamos ver tudo como é, infinito.
Laurence Freeman
Reflexões para a Quaresma 2023 - LAURENCE FREEMAN OSB
Comunidade Mundial para a Meditação Cristã - Portugal
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Holy Saturday
Then Jesus said to them, ‘Do not be afraid’
Mt 20:1-10
St Benedict thought that ‘life should be a continuous Lent’. As we come to the end of it, we might think we have heard enough about Lent or we might just be beginning to understand what it is about. Anyway, it is one of the weft and warp strands that needs to be woven into the spiritual fabric of life. It reminds us of key values, like discipline, moderation and wakefulness; and, as a fixed transition period, a bridge between seasons, it is a part that reminds us of the ever-changing life of the whole.
Yesterday at Bonnevaux we venerated the Cross. We were outdoors, drenched in warm sunshine, a multi-national, intergenerational group joined just before we began by three pilgrims from Colombia. We were diverse, as were the crowds surging into Jerusalem for the Festival when a certain, insignificant crucifixion took place.
There is always a huge spaciousness after the Good Friday veneration. It yawns even more largely today as Jesus ‘descends into hell’, diving into the darkest most repressed depths and liberating those parts of us still held in the chains of fear and violence. His arrival shakes everything that blocks or distorts the human from flourishing in our Godlikeness. When he breaks surface again he appears to those who can recognise him. His first and repeated word is not to fear. When in the future, we may wake up in some of those dark places, perhaps facing our mortality or unearthing a buried loss, we will feel that he has already paid a visit there and with that awareness our fear will recede.
We keep more silence on our retreat here after the Veneration and through tomorrow until the Vigil. The spaciousness created by the sacred theatre is palpable. Yes, it is an emptiness but it’s not a nothingness. What is emptiness full of in nature, except potential? Eggs may have become specially associated with Easter because of being symbols of new life, fertility and regeneration in Springtime. Even their shape was seen as a symbol of infinity and in some creation myths the cosmos began as an egg breaking open. As a chick emerges through the shell so Jesus comes out of the tomb. Easter egg-hunts are fun and symbolise our search for the origin of life. Some computer games hide an ‘easter egg’ in their code, waiting to be discovered by someone who is truly seeking for it.
What is Holy Saturday, then? The day after? A wasteland? A battlefield after the fighting? Or is it more? An emptiness crackling with potent energy, the faintly growing hope born from the disaster of the Cross, the instinct of the scattered disciples to find each other, the feeling of something about to crack open, something lost about to be found. Is it just one thing or an awakening of countless dimensions and planes of reality? The individual who died returns as a cosmic person, the Purusha, the Cosmic Christ, dissolving fear by cleansing the doors of perception. So that we can see everything as it is, infinite.
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