Missão:
Divulgar e fomentar a prática da meditação cristã segundo os ensinamentos de John Main no seio da tradição cristã, num espírito de serviço à união entre todos.

Missão da WCCM



A Comunidade Mundial para a Meditação Cristã (CMMC - WCCM)


A fim de sustentar a sua prática individual e diária, os meditantes juntam-se frequentemente a um grupo de meditação semanal. As reuniões decorrem basicamente da seguinte maneira: começam com um curto ensinamento sobre a meditação; segue-se um tempo de meditação e depois um tempo de partilha de experiências e comentários. O período de meditação silenciosa é o tempo forte e o objectivo essencial destas reuniões; é graças à meditação que muitas pessoas puderam aprofundar o sentido da presença de Cristo nas suas vidas e reconhecer os germens da contemplação que nelas habitam.


A Comunidade Mundial de Meditação Cristã foi criada em 1991 com o propósito de transmitir os ensinamentos de John Main sobre esta forma de oração. Existe um Centro Internacional em Londres e um conselho de direcção superintende a comunidade. O seu director espiritual é o P. Laurence Freeman OSB. O Centro Internacional publica um boletim trimestral, organiza todos os anos um Seminário John Main, dirige uma Escola de formadores e coordena os centros de meditação espalhados pelo mundo. 


Em Portugal, assim como em muitos outros países onde a CMMC já está formalmente representada, existe uma Coordenação Nacional, uma equipa constituída por voluntários que, em estreita ligação com a equipa central internacional, não só faz chegar aos meditantes diversos recursos e informações que alimentam a sua caminhada e a dos grupos de meditação como faz chegar à comunidade internacional as contribuições locais reforçando a união entre os meditantes nacionais e a comunidade global. A equipa também planifica e implementa um conjunto de atividades e programas específicos para o nosso país assim como produz localmente alguns recursos que asseguram a divulgação da prática da meditação cristã a nível nacional (e também em alguns países lusófonos), em conformidade com os ensinamentos de John Main e as orientações globais da CMMC e da Escola de Meditação internacional. Este trabalho é complementado e ampliado pelo trabalho dos coordenadores de grupos e suportado por diversos outros companheiros meditantes, conselheiros e amigos, que também de forma voluntária oferecem à Comunidade algumas horas de trabalho, cada um conforme os seus dons e disponibilidade. São exemplo o apoio na criação e manutenção das nossas páginas internet, presença actualizada e dinâmica nas redes sociais, apoio nas traduções, na revisão de textos, às vezes livros, produção de livros e monografias, CDs áudio e DVDs vídeo, nas apresentações e workshops e na implementação de eventos.  De realçar também é a contribuição muito importante de muitos meditantes com comentários em relação ao trabalho, sugestões  e incentivo. 
Temos em Portugal uma Comunidade muito dinâmica, produtiva e animada. Organizamos um conjunto grande de eventos normalmente abertos e de entrada livre. 

A Coordenadora Nacional, é Gilda Monteiro e está, como toda a equipa nacional, disponível para acolher e servir qualquer pessoa, meditante ou não, cristão ou não, que queira conhecer melhor a comunidade, tenha perguntas ou sugestões que considere oportuno e construtivo fazer. Também estão disponíveis para Partilhar o Dom da meditação cristã com grupos pequenos ou alargados – paróquias, escolas, serviços de cuidados de saúde, empresas, entre outros - e convidam todos os que tenham interesse ou possibilidade de o facilitar a entrar em contacto connosco. 

Ligações sugeridas:
Existe uma harmonia essencial entre o Ser e o Agir. Deus é actividade pura. A imobilidade pura não é inacção. É uma energia harmonizada que atingiu o  mais elevado objectivo a que está destinada e, nessa harmonia, estão contidos o poder e o sentido de todo o movimento. A meditação é a realização do Ser, da acção pura. Não pode ser um estado meramente passivo, pois o que é ao mesmo tempo dinâmico e imóvel é, no cúmulo da acção, energia e consciência incandescente. 


John Main



O Logotipo da CMMC

As duas pombas - O símbolo das duas pombas empoleiradas na borda de um cálice ou de uma taça tem a sua origem na época mais alta da antiguidade. Existem profundas ressonâncias em numerosas culturas.

A imagem escolhida pela Comunidade Mundial  inspira-se no painel de mosaicos do mausoléu Galla Placidia, uma das igreja paleocristãs de Ravena, que datam do séc. V, construída na origem para servir de túmulo imperial. Encontram-se antecedentes deste símbolo na arte romana e grega, mas as fontes mais antigas são provavelmente fenícias.

A pomba  a beber é um arquétipo. É uma metáfora transcultural do sagrado. Na iconografia cristã, a associação com a água evoca o simbolismo místico da morte, nascimento e regeneração ou purificação pelo baptismo. A água é o antigo princípio feminino da natureza, associado às fases da lua e de todo e qualquer  poder que dá vida. Enquanto  néctar, é o símbolo grego da imortalidade, enquanto vinho torna-se no sangue de Cristo, na iconografia cristã.

A pomba é o símbolo cristão do Espírito Santo. Na mitologia grega, é o pássaro de Vénus, o pássaro do amor. Na arte cristã os sete dons do Espírito Santo têm sido representados sob a forma de pombas empoleiradas na Árvore da Vida ou bebendo nas águas da sabedoria e da vida eterna.

O cálice evoca o mistério do sacrifício, que está no centro da Eucaristia cristã, em que o Filho se oferece ao Pai no amor do Espírito Santo e une toda a criação na sua oblação. Encontra-se uma réplica evidente deste profundo símbolo espiritual na Upanishada Mundaka da tradição hindu:
      “Dois pássaros, amigos  inseparáveis, estão empoleirados na mesma árvore. Um deles come  frutos, o outro observa-o em silêncio. O primeiro é a alma humana que, descansando nessa árvore, apesar da sua actividade sente tristeza pela sua falta de sabedoria. Mas olhando o poder e a glória do espírito superior liberta-se da tristeza”. 

Aqui a dualidade dos dois pássaros sugere a unidade subjacente à vida activa e contemplativa existente em cada ser humano. Marta e Maria são duas irmãs inseparáveis na vida de todos aqueles que adoram Deus nas profundezas do seu espírito. 

Como diz John Main: 
      “Existe uma harmonia essencial entre o Ser e o Agir. Deus é actividade pura. A imobilidade pura não é inacção. É uma energia harmonizada que atingiu o  mais elevado objectivo a que está destinada e, nessa harmonia, estão contidos o poder e o sentido de todo o movimento. A meditação é a realização do Ser, da acção pura. Não pode ser um estado meramente passivo, pois o que é ao mesmo tempo dinâmico e imóvel é, no cúmulo da acção, energia e consciência incandescente”.