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Leitura Semanal – 26.04.2015 - “Vontade Própria e Vontade Divina” - John Main OSB, in “Mosteiro sem Muros”

26/4/2015

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“Vontade Própria e Vontade Divina” (excerto) – John Main OSB, in “Mosteiro sem Muros” (no original: “MONASTERY WITHOUT WALLS: The Spiritual Letters of John Main “ - Norwich: Canterbury Press, 2006 - pp. 195-96)

S. Paulo diz-nos que há uma luz que brilha no nosso coração. S. João diz-nos que esta luz é o ponto da consciência divina, de amor infinitamente puro, que podemos encontrar e adorar em cada pessoa – a luz que ilumina todos os que vêm a este mundo. É isto que significa ser humano: guardar, como num templo interior, este ponto de foco divino, único e universal. S. Paulo e S. João são testemunhas disto. Mas também a nossa própria experiência nos deve ensinar que tudo e todos estão iluminados por este mesmo ponto de luz que encontramos dentro de nós. Temos que descobrir os outros em nós e a nós mesmos nos outros. Temos de nos tornar seres reais. O amor divino é a energia que origina e sustenta toda a criação e a consciência. As nossas esperanças de paz não são vãs porque a experiência de Deus, na luz de Cristo que brilha dentro de nós, conduz à paz e unifica-nos. Ela harmoniza as nossas forças interiores e satisfaz cada um dos nossos desejos, para além de tudo o que possamos imaginar ou desejar. 

A vida é a busca da sabedoria porque a sabedoria exige que aprendamos a viver a partir dos recursos desta luz e desta energia. Ser sábio é estar em harmonia com ela e ser vitalizado por ela. Sair desta harmonia é descer da sabedoria para a mera esperteza e escorregar pela encosta que termina no inferno do não-ser. Este escorregar é o inverso do processo de conversão. Sempre que alguém está a deslocar-se neste sentido invertido, pode até ver tudo o que a pessoa em conversão vê também, mas aquela vê-as de forma invertida, como imagens espelho da realidade. Enquanto a conversão nos conduz ao amor e a mais vida, este escorregar aumenta apenas o egoísmo que diminui a vida. O amor é criativo; o egoísmo é um negócio com a morte. A conversão é um compromisso com a criatividade do amor… Encontramos isto tanto nos indivíduos como nas sociedades. Em ambos, a riqueza e o poder não são a prova da verdadeira criatividade. A única medida fiável é a profundidade da paz que flui a partir do centro que harmoniza todas as suas partes em amor.


Medite durante 25 minutos… Sente-se em silêncio e de costas direitas. Feche ligeiramente os olhos. Fique descontraído mas atento. Em silêncio, comece interiormente a dizer apenas a palavra-mantra “Maranatha”. Diga-a em quatro sílabas de igual cadência MA-RA-NA-THA. Oiça-a enquanto a pronuncia, serenamente e sem interrupção. Não pense nem imagine nada espiritual ou qualquer outra coisa. Quando surgirem outros pensamentos não ligue, volte simplesmente a dizer a palavra. Medite 20 a 30 minutos de manhã e fim do dia. 

Depois da meditação….



”Amor no Campo” (excerto) – William Stafford, in “Histórias que Podiam Ser Verdadeiras” (no original: “STORIES THAT COULD BE TRUE - New York: Harper and Row – 1977; citado em “The Writer’s Almanac “, 5.feira, 10 de Maio de 2012)


Vivemos assim: ninguém, excepto
algumas das corujas, acorda e, dessas, 
só as mais próximas é que realmente acordam.

Sob a chuva, ontem, as poças
no caminho para o celeiro, faziam soar
as suas bebidazinhas rápidas.

A beira da pilha de feno, toda
empapada de luar,
vai sonhando por aí fora como música de prata.

Será que há quintas como esta onde
ninguém gosta de viver? 
E o céu que vai a todo o lado?

Enquanto a terra rompe o macio horizonte
para leste, nós estudamos como merecer
aquilo que já nos foi dado.



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Leitura Semanal – 19.04.2015 - “Compromisso com a Simplicidade” - John Main OSB, in “O Momento de Cristo”

19/4/2015

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“Compromisso com a Simplicidade” (excerto) – John Main OSB, in “O Momento de Cristo” (no original: “MOMENT OF CHRIST - New York: Continuum, 1998 - pp. 26-27)

Já ouviram dizer que a meditação é "o caminho para a realidade". É, primeiro que tudo, o caminho para a realidade do nosso próprio ser. Através da meditação, aprendemos a ser. Não a ser ou estar num papel ou numa coisa em particular, mas simplesmente a ser. A melhor maneira de descrever essa forma de ser é dizer que estamos num estado de perfeita simplicidade. Não estamos a tentar representar. Não estamos a tentar pedir desculpas por sermos quem somos ou como somos. Estamos, simplesmente, a viver a partir das profundezas do nosso próprio ser, seguros e afirmados no nosso próprio enraizamento na realidade.

Este é um ideal que não é familiar à maior parte de nós porque somos treinados para pensar que apenas encontraremos a verdade por entre a complexidade. Porém, todos sabemos, a um nível mais profundo, [...] que a verdade só poderá ser encontrada no meio da completa simplicidade, na abertura. A recordação da agudeza da nossa visão na infância deveria ensinar-nos isto. O que todos necessitamos é desse sentido de maravilha da criança, da simples maneira de estar das crianças em adoração diante da magnificência da Criação. [...]

A grande ilusão em que a maioria de nós é apanhada é a de que somos o centro do mundo e que tudo e todos giram à nossa volta [...] Mas, na meditação, aprendemos que isto não é verdade. A verdade é que Deus é o centro. [...]

A meditação é o grande caminho para a libertação. Somos libertados do passado [...] e tornamo-nos abertos à nossa vida no momento presente. [...] Aprendemos que somos porque Deus é [...] e que ser, simplesmente, é o nosso maior dom.


Medite durante 25 minutos… Sente-se em silêncio e de costas direitas. Feche ligeiramente os olhos. Fique descontraído mas atento. Em silêncio, comece interiormente a dizer apenas a palavra-mantra “Maranatha”. Diga-a em quatro sílabas de igual cadência MA-RA-NA-THA. Oiça-a enquanto a pronuncia, serenamente e sem interrupção. Não pense nem imagine nada espiritual ou qualquer outra coisa. Quando surgirem outros pensamentos não ligue, volte simplesmente a dizer a palavra. Medite 20 a 30 minutos de manhã e fim do dia.

 
Depois da meditação….

”Duma Região Ignorada” (excerto) – Tom Hennen, in “A Escuridão Agarra-se a Tudo” (no original: “DARKNESS STICKS TO EVERYTHING: Collected and New Poems - Port Townsend: CopperCanyon Press, 2013 - p. 74.)

Não há criatura alguma que não possas amar.
Um sapo que chama por Deus
na sua vala cheia de luar,
quando estamos parados na estrada de campo, numa noite de Junho.
O som é o bastante para fazer chorar as estrelas
de felicidade.
De manhã, o verde da paisagem
é elevado do chão pelo odor a erva.
O dia é carregado ao longo das suas horas, 
sem qualquer esforço, pelos insectos brilhantes
que vivem as suas vidas secretas.
O espaço entre os horizontes da pradaria
faz doer de tanta beleza.
As folhas do álamo dão estalidos numa língua antiga,
fazendo-se ouvir no mais escuro e frio confim do Universo.
O álamo também fala contigo
da brisa e da luz sarapintada do sol.
Sentes-te em casa nestes 
vastos espaços vazios,
na companhia dos melros de asa vermelha e dos pântanos. 
Estás confortável neste lugar
tão cheio de graça e de existência
que rebrilha como jóias 
entornadas na água.


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Leitura Semanal – 12.04.2015 - “O Caminho do Silêncio” - John Main OSB, in “A Fome de Profundidade e de Significado”

12/4/2015

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“O Caminho do Silêncio” (excerto) – John Main OSB, in “A Fome de Profundidade e de Significado” (no original: “THE HUNGER FOR DEPTH AND MEANING”, ed. Peter Ng - Singapore: Medio Media, 2007 - pp. 159-60)


Para percorrer o caminho espiritual, temos de aprender a estar em silêncio. [...] Parte do problema do enfraquecimento da religião, nos nossos tempos, é que a religião usa palavras, nas suas orações e rituais, e essas palavras devem estar carregadas de significado. E só podem estar carregadas de significado suficiente para mover os nossos corações, para nos fazer caminhar em novas direcções, se emanarem do espírito. E o espírito requer silêncio. Todos nós precisamos de usar palavras, mas, para as usarmos com poder, precisamos de estar silentes. A meditação é o caminho para o silêncio, o caminho do silêncio. [...] 

O que todos nós temos que aprender não é tanto que temos que criar silêncio. O silêncio já lá está no nosso interior. O que temos que fazer é penetrar nele, tornar-nos silenciosos, tornar-nos silêncio. O propósito da meditação e o desafio da meditação é permitir a nós mesmos ficarmos suficientemente silenciosos para permitir que este silêncio interior emerja. E compreender que esse silêncio é a linguagem do espírito.



Medite durante 25 minutos… Sente-se em silêncio e de costas direitas. Feche ligeiramente os olhos. Fique descontraído mas atento. Em silêncio, comece interiormente a dizer apenas a palavra-mantra “Maranatha”. Diga-a em quatro sílabas de igual cadência MA-RA-NA-THA. Oiça-a enquanto a pronuncia, serenamente e sem interrupção. Não pense nem imagine nada espiritual ou qualquer outra coisa. Quando surgirem outros pensamentos não ligue, volte simplesmente a dizer a palavra. Medite 20 a 30 minutos de manhã e fim do dia.


 
Depois da meditação….

”Correntes de Água Viva” (excerto) – Benignus O’Rourke OSA (no original: “STREAMS OF LIVING WATER” in Finding Your Hidden Treasure - London: Darton, Longman and Todd, 2010 - p. 100)


O silêncio purifica, o silêncio esvazia. Tomando refúgio no silêncio e deixando as nossas mentes e os nossos corações ficarem em silêncio, as poças estagnadas serão libertadas e a corrente de água viva voltará a correr, emanando das profundezas do nosso ser.


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Leitura Semanal – 05.04.2015 - “O Cristo Presente (Abril 1981) ” (excerto) – John Main OSB, in “Mosteiro sem Muros”

5/4/2015

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“O Cristo Presente" (Abril 1981) ” (excerto) – John Main OSB, in “Mosteiro sem Muros” (no original: MONASTERY WITHOUT WALLS: The Spiritual Letters of John Main - Norwich: Canterbury, 2006 - p. 170.)

O poder da Ressurreição de Jesus recolhe todo o espaço e todo o tempo num foco único e universal. Dentro do microcosmos do coração humano, o cosmos é radicalmente transformado por este poder condensado no ponto único do amor puro e sem limites. Somos libertados da ilusão de que estamos fora da Criação ou fora de Deus. Através do poder que habita no espaço aberto no centro do nosso ser, passamos além de nós mesmos para a plenitude divina de ser, para a pleroma (a plenitude dos poderes) de Cristo. Só precisamos de ser simples, de estar enraizados na realidade, de ser fiéis à nossa peregrinação da meditação. Então, realizaremos a união com o nosso ponto de origem. O nosso destino e mestre, o nosso manancial e o nosso companheiro são um só


Medite durante 25 minutos… Sente-se em silêncio e de costas direitas. Feche ligeiramente os olhos. Fique descontraído mas atento. Em silêncio, comece interiormente a dizer apenas a palavra-mantra “Maranatha”. Diga-a em quatro sílabas de igual cadência MA-RA-NA-THA. Oiça-a enquanto a pronuncia, serenamente e sem interrupção. Não pense nem imagine nada espiritual ou qualquer outra coisa. Quando surgirem outros pensamentos não ligue, volte simplesmente a dizer a palavra. Medite 20 a 30 minutos de manhã e fim do dia


Depois da meditação….

”A Busca do Significado da Vida” (excertos) – Willigis Jager (no original: “SEARCH FOR THE MEANING OF LIFE “ - Liguori: Triumph, 1996 - pp. 81-82, 92, 264)


A contemplação [...] só é possível quando a razão, a memória e a vontade ficaram em repouso. [...] Algo acontece à pessoa na oração. Não são admitidos conteúdos cognitivos; as imagens religiosas, a visão, os discursos interiores e os pensamentos piedosos são deixados para trás. [...] A contemplação é puro olhar. Algo acontece àquele que reza. É um despertar para a própria essência divina da pessoa. 

O mantra captura o infinito no finito. [...] Nele nada há de hipnótico, não tem qualquer poder próprio. Pelo contrário, reforça as forças já presentes dentro de nós. Liga-nos a algo que já lá está desde o começo. 

O Divino está adormecido em cada pessoa como uma semente. Do mesmo modo que a semente se desenvolveu no Jesus Cristo humano, também está concebida para despertar e germinar em cada pessoa. Jesus Cristo era completamente transparente. Deus brilhava através d'Ele, iluminava-O. O mesmo tem que acontecer também connosco.



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