“O Caminho da Confiança” – Fr. John Main OSB
​(Excerto. No original: "THE HUNGER FOR DEPTH AND MEANING: Learning to meditate with John Main, ed. Peter Ng - Singapore: MedioMedia, 2007 - pp. 179-181)
 
Estive a ler há alguns dias um texto sobre o deus indiano Shiva, que estava sentado com a sua mulher, olhando para o mundo e ela disse-lhe: “Porque não vais conceder a salvação a alguns dos teus devotos?” Disse Shiva: “Muito bem”. Então, desceram a uma cidade e sentaram-se no mercado. De boca em boca circulava a notícia de que estava por ali o grande profeta. E, então, o santo homem e toda a cidade vieram para a rua. O primeiro veio ter com Shiva e disse-lhe: “Medito oito horas por dia. No inverno, medito duas horas em água fria; no verão, durante duas horas debaixo de calor. Quando é que alcançarei a salvação?” Shiva olhou para ele e disse-lhe: “Dentro de mais três encarnações”. O homem regressa para perto dos seus amigos, abanando a cabeça. “Mais três! Mais três!” E a história continua.
 
Por fim um homenzinho aparece e diz: “Creio que não faço grande coisa, mas tento amar toda a gente à minha volta e tento amar a Criação. Posso alcançar a salvação?” Shiva coça a cabeça e o homenzinho fica um pouco nervoso.  Shiva olha para ele e diz: “Bem, mil encarnações”, e o homenzinho salta de prazer e de alegria e começa a gritar a toda a gente: “Vou alcançá-la! Só mil!” E, então, rebenta em chamas e o mesmo acontece com Shiva e a sua mulher, tornando-se todos numa única chama e desaparecendo. A mulher de Shiva diz-lhe: “Como é que aquele velho homenzinho alcançou a salvação imediatamente? Tu tinhas dito mil!” Disse Shiva: “Sim, mas a sua generosidade anulou a minha decisão. Por isso ele foi salvo de imediato.”
 
Logo depois, peguei no Evangelho de S. Lucas: «Dois homens subiram ao Templo para orar: um era fariseu e o outro, cobrador de impostos. O fariseu, de pé, fazia interiormente esta oração: “Ó Deus, dou-Te graças por não ser como o resto dos homens, que são ladrões, injustos, adúlteros; nem como este cobrador de impostos. Jejuo duas vezes por semana e pago o dízimo de tudo quanto possuo.” O cobrador de impostos, mantendo-se à distância, nem sequer ousava levantar os olhos ao céu; mas batia no peito, dizendo: “Ó Deus, tem piedade de mim, que sou pecador.”» (Lc 18:10-13)
 
A meditação é um caminho que seguimos para nos confiarmos totalmente ao mistério da nossa própria existência. Estar a meditar é simplesmente estar no estado de aceitação do que é, de confiar todo o nosso ser a Deus. Na meditação, pomo-nos em campo, oferecendo a nós mesmos, abandonando tudo o que somos.  Nós simplesmente dizemos a nossa palavra.

A meditação uma entrada na proximidade de Deus, que é encontrada no nosso próprio coração. Deus responde ao anseio do nosso coração com uma simples resposta de amor. Este amor é a nossa esperança, a nossa inabalável confiança em que, seja qual for a dificuldade, seja qual for o desafio, podemos enfrentá-lo com os infinitos recursos que nos são dados. Deus faz tudo isto dentro de nós em silêncio, se ao menos permitirmos o mistério envolver-nos. A qualidade que precisamos para este trabalho é a simples aceitação de tudo o que é: confiança.
 
 
  
Medite durante 25 minutos… Sente-se em silêncio e de costas direitas. Feche suavemente os olhos. Fique descontraído mas atento. Em silêncio, comece interiormente a dizer apenas a palavra-mantra “Maranatha”. Diga-a em quatro sílabas de igual cadência MA-RA-NA-THA. Oiça-a enquanto a pronuncia, serenamente e sem interrupção. Não pense nem imagine nada espiritual ou qualquer outra coisa. Quando surgirem outros pensamentos não ligue, volte simplesmente a dizer a palavra. Medite 20 a 30 minutos de manhã e fim do dia.


Depois da meditação… 
 
“Isto Alguma Vez Te Aconteceu?” – Franz Wright,
​in "O Silêncio de Deus" (no original: GOD’S SILENCE: Poems by Franz Wright - New York: Knoph, 2008)
 
 
Uma nuvem cor de mármore
engoliu o sol e guardou-o,
            um esquilo esquálido coxeou na minha direção
quando eu atravessava o parque vazio
            e gelava, a última
ou quase a última
            folha caída caiu, mas, antes de tocar
na terra, com uma clareza chocante,
            ouvi a voz da minha mãe
pronunciar o meu nome. E, num instante, passei
            além do desgosto e do terror e fui transportado
para a escuridão
            sem imagens e brilhante
de onde vim
            e sou. Ninguém é mais
forte que o perdão.
 
 

Comunidade Mundial para a Meditação Cristã - Portugal 
http://www.meditacaocrista.com/ 
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“O Mantra e a Vida” – Fr. Laurence Freeman OSB, 
in Boletim Internacional da WCCM janeiro de 1997
 
A meditação consiste em viver no momento de Cristo como John Main compreendeu tão profundamente. Não tem a ver com pensar em Cristo como Ele era ou como virá de novo, mas com estar com Ele e ser-se transformado pelo Seu ser. Este não é um momento histórico estático, mas um fluir, um florescer e um desabrochar do próprio mistério de Ser. […]
 
A prática da meditação é a única forma de aprender o que a meditação significa e como esse significado é muito mais do que possa parecer àqueles que dela querem tirar algum resultado a curto prazo; e muito mais do que parece aos que pensam que, ao meditar, fazem acontecer alguma coisa. Aprendendo a meditar, chegamos à compreensão de como devemos dizer o mantra e de que a forma como o dizemos é muito parecida com a forma como somos, como amamos e como amamos um dia após o outro.
 
Devemos recitar o mantra sem impaciência, sem força ou qualquer intenção de violencia. O propósito do mantra não é bloquear os pensamentos. Não é um aparelho de distorção de sinal de rádio. Se os pensamentos nos atacarem durante a meditação damos a outra face. Ao dizermos mansamente o mantra aprendemos com Aquele que é manso humilde e de coração. […]
 
As nossas vidas, dia a dia, transformam-se num comentário à nossa oração. A nossa oração deixará de consistir em infindáveis comentários à nossa vida. Ter-nos-emos tornado nós mesmos, permanentemente, em oração. […]

 
 
Medite durante 25 minutos… Sente-se em silêncio e de costas direitas. Feche suavemente os olhos. Fique descontraído mas atento. Em silêncio, comece interiormente a dizer apenas a palavra-mantra “Maranatha”. Diga-a em quatro sílabas de igual cadência MA-RA-NA-THA. Oiça-a enquanto a pronuncia, serenamente e sem interrupção. Não pense nem imagine nada espiritual ou qualquer outra coisa. Quando surgirem outros pensamentos não ligue, volte simplesmente a dizer a palavra. Medite 20 a 30 minutos de manhã e fim do dia.


Depois da meditação… 

 
“Com Essa Linguagem da Lua” – Hafiz, in “Poemas de Amor Vindos de Deus” (no original: “LOVE POEMS FROM GOD: Sacred Voices from the East and West, ed. Daniel Ladinsky - New York: Penguin Compass, 2002 - p. 175.) 
 
  
Admite uma coisa:
 
a todas as pessoas que vês, tu dizes “ama-me”.
 
É claro que não o fazes em voz alta, senão
alguém chamaria a polícia.
 
Porém, mesmo assim, pensa nisto, neste grande impulso de ligação.
 
Porque não tornarmo-nos naquele que vive com uma
lua-cheia em cada olho que está
sempre a dizer,
 
com essa doce linguagem da lua,
o que todos os outros olhos
neste mundo estão
morrendo por
ouvir?

“Espírito” – Fr. Laurence Freeman OSB (excerto), in “Jesus, o Mestre Interior” (no original: JESUS THE TEACHER WITHIN - New York: Continuum, 2000 - pp. 187)
  
  
No evangelho de S. João, a Ressurreição e o envio do Espírito são vistos como um evento único. Ao final do Dia de Páscoa, Jesus veio colocar-Se no meio dos Seus discípulos, na sala onde eles estavam escondidos e cheios de medo, de portas trancadas. A primeira palavra que lhes disse foi “Shalom”. Esta rica palavra hebraica para “paz” invocou a bênção da harmonia de todas as ordens de ser. Shalom flui diretamente da harmonia divina que é o Espírito. Recebê-la é tomar parte nessa paz que está para além de toda a compreensão. “E, então, soprou sobre eles, dizendo: “recebei o Espírito Santo””.
 
Este sopro, que levou as palavras de Jesus para o interior das suas mentes e dos seus corações à escuta, é um meio do Espírito. E, então, deu-lhes o poder de perdoar os pecados. Este poder de perdoar […] é um carisma do Espírito porque o perdão remove o maior de todos os obstáculos à comunicação. Cura as feridas, confessa a verdade que nos liberta, consola a dor, acalma a ira, dissolve o ressentimento, alcança a reconciliação dos inimigos. Quem conhece a verdade tem o poder de perdoar. […]
 
É através do seu efeito em nós que aprendemos o que é o Espírito: um amigo que não tem preferidos e que liberta o poder de amar, de perdoar infinitamente. Está para além da observação, mas reconhecemo-Lo pelos traços da Sua passagem silenciosa e consoladora pela nossa vida, que nos guia, que nos cura. 
 
 
Medite durante 25 minutos… Sente-se em silêncio e de costas direitas. Feche suavemente os olhos. Fique descontraído mas atento. Em silêncio, comece interiormente a dizer apenas a palavra-mantra “Maranatha”. Diga-a em quatro sílabas de igual cadência MA-RA-NA-THA. Oiça-a enquanto a pronuncia, serenamente e sem interrupção. Não pense nem imagine nada espiritual ou qualquer outra coisa. Quando surgirem outros pensamentos não ligue, volte simplesmente a dizer a palavra. Medite 20 a 30 minutos de manhã e fim do dia.


Depois da meditação… 

”Famoso” – Naomi Shihab Nye, in “Palavras Sob as Palavras” (no original: “WORDS UNDER THE WORDS: Selected Poems” - Portland: Far Cover, 1995 - citado em Poets. Org.) 
 
O rio é famoso para os peixes.
A voz alta é famosa para o silêncio,
que sabia que herdaria a Terra
antes de alguém o ter dito.
 
O gato que dorme na cerca é famoso para os pássaros
que o observam do aviário.
 
A lágrima é famosa, brevemente, para a face.
 
A ideia que carregamos junto ao peito
é famosa para o nosso peito.
 
A bota é famosa para a terra,
mais famosa do que o sapato de cerimónia
que é famoso só para os soalhos.
A fotografia dobrada é famosa para quem a traz consigo
e não é de todo famosa para a pessoa fotografada.
 
Eu quero ser famosa para os homens que arrastam os pés
que sorriem ao atravessar a rua,
crianças peganhentas na fila da mercearia,
famosa por ser aquela que retribuiu o sorriso.
 
Quero ser famosa da mesma maneira que a roldana
ou uma casa de botão, não porque tenha feito algo espetacular,
mas porque nunca se esqueceu do que podia fazer.


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