"Estar Presente Agora",  John Main OSB, (excerto), in “ Porta Para o Silencio” (Norwich: Canterbury Press, 2006), p. 83.
​

A meditação é uma disciplina de presença. Pela quietude do corpo e do espírito aprendemos a ser totalmente presentes a nós mesmos, à nossa situação, ao nosso lugar. Não é fugir. Ao ficarmos enraizados no nosso próprio ser tornarmo-nos presente à sua fonte. Tornamo-nos enraizados no próprio Ser. Através de todas as variáveis circunstâncias da vida, nada pode nos abalar.

O processo é gradual. Exige paciência. E fidelidade. E humildade.

A humildade na meditação é pôr de lado todo o auto-importante questionamento. Pôr de lado a auto-importância significa experienciarmo-nos a nós mesmos pobres, despojados de ego, à medida que aprendemos a ser. Para estarmos presentes para a Presença. Nós aprendemos, não a partir da nossa própria inteligência, mas a partir das fontes da própria sabedoria, o Espírito de Deus. 



Medite durante 25 minutos… Sente-se em silêncio e de costas direitas. Feche suavemente os olhos. Fique descontraído mas atento. Em silêncio, comece interiormente a dizer apenas a palavra-mantra “Maranatha”. Diga-a em quatro sílabas de igual cadência MA-RA-NA-THA. Oiça-a enquanto a pronuncia, serenamente e sem interrupção. Não pense nem imagine nada espiritual ou qualquer outra coisa. Quando surgirem outros pensamentos não ligue, volte simplesmente a dizer a palavra. Medite 20 a 30 minutos de manhã e fim do dia.




Depois da meditação…

"Absorvendo Sol", Tom Hennen, in “A Escuridão Agarra-se a Tudo” (no original: “DARKNESS STICKS TO EVERYTHING: Collected and New Poems - Port Townsend: CopperCanyon Press, 2013) 115


Absorvendo Sol 

Hoje está o tipo de luz do sol que os velhotes amam, o tipo de dia em que o meu avô iria sentar-se no lado sul da tulha de madeira aonde a luz solar aqueceu lentamente durante todo o dia como um fogão a lenha. Uma após a outra folhas secas caiam. Nenhuma memória dolorosa veio. Tudo estava iluminado por um halo de luz. Os pés de milho cintilaram brilhantes como pedaços de vidro. Dos campos e bosque veio o cheiro rico a cogumelos, a coisas voltando à terra. Sentei-me então com o meu avô. Sentei-me então com o meu avô. Ovelhas vieram até nós enquanto nos sentámos lá, sua lã oleosa tão quente para os meus dedos, uma estranha e mágica neve. Meu avô desbastou varas de macieira docemente perfumadas apenas para chegar ao centro. O seu polegar tinha uma ranhura permanente onde a parte de trás da lâmina pressionava. Ele me deixou ouvir o vento, os gansos selvagens, o dialeto suave das ovelhas, enquanto seu próprio silêncio me ensinou todas as coisas secretas que ele conhecia.


Comunidade Mundial para a Meditação Cristã - Portugal 
http://www.meditacaocrista.com/ 
https://www.facebook.com/meditacaocristaportugal 

“Deixando Ir” - John Main OSB (excerto), in “Textos Essenciais” (no original: “JOHN MAIN: ESSENTIAL WRITINGS, Modern Spiritual Masters Series - Maryknoll, NY: Orbis, 2002 - p. 127)
​​ 

Uma das coisas mais difíceis de compreender para os ocidentais, é que a meditação não consiste em tentar fazer acontecer alguma coisa. Mas todos nós estamos tão amarrados à mentalidade das técnicas e da produção que, inevitavelmente, começamos por pensar que estamos a engendrar um evento, um acontecimento. […] A primeira coisa a compreender, no entanto, é que a meditação não tem nada a ver com fazer acontecer alguma coisa. O objetivo básico da meditação é, de facto, bem o contrário: simplesmente aprender a nos tornarmos plenamente conscientes do que é… aprender diretamente da realidade que nos sustém. [....] Tantas vezes, vivemos a nossa vida a cinco por cento do seu pleno potencial. Mas, claro, não há medida para o nosso pleno potencial; a Tradição Cristã diz-nos que ele é infinito. Se ao menos nos virarmos de nós mesmos para os outros, a nossa expansão de espírito torna-se sem limites. É uma viragem total; aquilo a que, no Novo Testamento, se chama conversão Somos convidados a desbloquear as algemas, a libertarmo-nos de sermos prisioneiros dentro dos nossos próprios auto-limitadores egos.

 

Medite durante 25 minutos… Sente-se em silêncio e de costas direitas. Feche suavemente os olhos. Fique descontraído mas atento. Em silêncio, comece interiormente a dizer apenas a palavra-mantra “Maranatha”. Diga-a em quatro sílabas de igual cadência MA-RA-NA-THA. Oiça-a enquanto a pronuncia, serenamente e sem interrupção. Não pense nem imagine nada espiritual ou qualquer outra coisa. Quando surgirem outros pensamentos não ligue, volte simplesmente a dizer a palavra. Medite 20 a 30 minutos de manhã e fim do dia.


Depois da meditação…

 
“Procurando um Mestre” – W. S. Merwin 
(in MIGRATION: NEW AND SELECTED POEMS - Port Townsend, WA: Copper Canyon Press, 2005 - pp. 206-207)


Nos bosques encontrei um velho amigo à pesca
e fiz-lhe uma pergunta
e ele disse-me Espera
o peixe estava a vir à superfície do regato fundo 
mas a sua linha não se mexia
mas eu esperei
era uma pergunta sobre o sol

sobre os meus dois olhos
as minhas orelhas a minha boca
o meu coração a Terra com as suas quatro estações
os meus pés onde eu estava
para onde estava indo

ela escapou-me das mãos 
como se fosse água
para dentro do rio
fluiu sob as árvores
afundou-se sob as cascas bem longe
e foi-se embora sem mim
então onde eu estava a noite caiu 

eu já não sabia o que perguntar
poderia dizer que a sua linha não tinha anzol
entendi que devia ficar para comer com ele.



Comunidade Mundial para a Meditação Cristã - Portugal 
http://www.meditacaocrista.com/ 
https://www.facebook.com/meditacaocristaportugal 

“Pensamento, Sentimento e Amor” - John Main OSB, in “O Caminho do Não-Conhecimento" 
(original: “Thought, Feeling, and Love,” THE WAY OF UNKNOWING (New York: Crossroad, 1990), pp. 103-104.)
 

A vida espiritual baseada apenas no pensamento será, provavelmente, tão seca como o pó. A vida espiritual baseada exclusivamente na emoção conduzir-nos-á, possivelmente, ao tipo de intolerância religiosa que emerge quando os nossos sentimentos rebentam as suas amarras. O nosso chamamento é para que estejamos enraizados e alicerçados no amor.
É claro que o pensamento e o sentimento são elementos essenciais de qualquer peregrinação; mas o chamamento de Jesus a cada a um de nós é para que passemos para além deles, para a realidade da presença omnipotente e sempre amorosa de Deus nos nossos corações. O que temos de descobrir na meditação, e que cada um de nós tem de descobrir para vivermos as nossas vidas ao máximo, é que a realidade de Deus é o único alicerce sobre o qual podemos construir. Qualquer pensamento sobre Deus, qualquer emoção relativa a Deus está sujeita às areias movediças dos nossos níveis de consciência impermanentes. A meditação é o despertar para a realidade de Deus a um nível, dentro de nós, onde não temos uma imagem de santuário Sua ou uma devoção a Ele do género de um simples culto, mas onde Deus está na Sua pura e graciosa autodoação. Esta presença é a única suprema sanidade porque Deus é a suprema realidade. Somente em Deus podemos encontrar a permanente gentileza. Somente em Deus podemos encontrar a coragem de ver o que há para ver, para percorrermos a estrada que precisamos percorrer. Somente em Deus podemos encontrar as forças para pegarmos na nossa própria cruz. E somente em Deus podemos sentir que essa cruz é um fardo doce e leve. 
No decorrer da peregrinação da nossa vida, não rejeitamos o pensamento, não rejeitamos a emoção. Mas reconhecemos que se a peregrinação tem por meta trazer-nos à consumação do Ser puro de Deus, temos de os transcender através de uma disciplina que se torna, tal como um fardo, doce e leve. A nossa meditação é esse fardo. [...]



Medite durante 25 minutos… Sente-se em silêncio e de costas direitas. Feche suavemente os olhos. Fique descontraído mas atento. Em silêncio, comece interiormente a dizer apenas a palavra-mantra “Maranatha”. Diga-a em quatro sílabas de igual cadência MA-RA-NA-THA. Oiça-a enquanto a pronuncia, serenamente e sem interrupção. Não pense nem imagine nada espiritual ou qualquer outra coisa. Quando surgirem outros pensamentos não ligue, volte simplesmente a dizer a palavra. Medite 20 a 30 minutos de manhã e fim do dia.



Depois da meditação…

 
“Em Busca do Sentido da Vida” -  Willigis Jager 
(original: SEARCH FOR THE MEANING OF LIFE (Liguori: Triumph, 1996), pp. 81-82, 92, 264)


A contemplação ... só é possível quando a razão, a memória e a vontade ficam em repouso. Algo acontece a uma pessoa na oração. Não se aceitam conteúdos cognitivos; as imagens religiosas, visões, discursos interiores e pensamentos piedosos são deixados para trás... A contemplação é pura mirada. Alguma coisa acontece a quem ora. É um despertar para a essência divina de cada um. [...]
[O] mantra capta o infinito no finito... não há nele nada de hipnótico, nenhum poder próprio. Pelo contrário, ele reforça as forças que já estão presentes dentro de nós. Ele liga-nos a algo que já lá está desde o início. [...]
O Divino está dormente em cada pessoa como uma semente. Tal como a semente germinou na humanidade de Jesus Cristo, também ela está preparada para acordar e envolver cada pessoa. Jesus Cristo era completamente transparente. Deus brilhou através Dele, iluminando-O. O mesmo terá de acontecer connosco também.


Comunidade Mundial para a Meditação Cristã - Portugal 
http://www.meditacaocrista.com/ 
https://www.facebook.com/meditacaocristaportugal 

“A Fonte da Vida” (excerto) – John Main OSB, in "O Momento de Cristo" (no original: “MOMENT OF CHRIST” - New York: Continuum, 1998 - pp. 76-78)
 

Todas as grandes tradições espirituais sabem que, em profunda quietude, o espírito humano começa a ter percepção da sua própria Fonte. Na tradição hindu, por exemplo, os Upanishads falam do espírito d’ Aquele que criou o Universo afirmando que Ele habita nos nossos corações. O mesmo espírito é descrito como Aquele que, no silêncio, é amor para todos. Na nossa própria tradição cristã, Jesus fala-nos do Espírito que mora nos nossos corações e do Espírito como o Espírito do amor. Este contacto interior com a Fonte da Vida é vital para nós, porque, sem ele, poderemos nem sequer suspeitar do potencial que a nossa vida tem para nós. Esse potencial é o de crescermos, de amadurecermos, de atingirmos a plenitude da vida, plenitude de amor, plenitude de sabedoria. O conhecimento desse potencial tem uma suprema importância para cada um de nós. Por outras palavras, o que cada um de nós é convidado a fazer é a começar a compreender o mistério da sua própria existência como o mistério da vida, ela própria. […]
 
É aí que a tradição da meditação tem suprema importância para nós … é uma tradição de compromisso espiritual […] que atravessou todas as eras e está ainda disponível para vós e para mim. A única coisa necessária é entrar nela, começando a sua prática. Temos que nos tornar nós próprios disponíveis para este trabalho de estabelecer contacto com a Fonte de toda a vida, temos de abrir espaço nas nossas vidas para a expansão do espírito. O aprofundamento da fé e a própria prática da meditação são ambos muito simples. Pegamos, simplesmente, na nossa palavra […] e repetimo-la. […] Estabelecemos contacto com a raiz do nosso ser porque o mantra está enraizado no nosso coração, o centro do nosso ser, e porque o nosso ser está enraizado em Deus, o centro de todo o Ser.
 



Medite durante 25 minutos… Sente-se em silêncio e de costas direitas. Feche suavemente os olhos. Fique descontraído mas atento. Em silêncio, comece interiormente a dizer apenas a palavra-mantra “Maranatha”. Diga-a em quatro sílabas de igual cadência MA-RA-NA-THA. Oiça-a enquanto a pronuncia, serenamente e sem interrupção. Não pense nem imagine nada espiritual ou qualquer outra coisa. Quando surgirem outros pensamentos não ligue, volte simplesmente a dizer a palavra. Medite 20 a 30 minutos de manhã e fim do dia.



Depois da meditação…

 
“Ramana Maharshi e o Caminho do Autoconhecimento” (excerto), Arthur Osborne (no original: RAMANA MAHARSHI AND THE PATH OF SELF-KNOWLEDGE - York Beach, ME: Samuel Weiser, 1997 -pp. 158-9.)
 
Sri Bhagavan disse: “A graça do guru é como um oceano. Se chegarmos às suas margens com uma chávena, apenas traremos uma chávena cheia. De nada serve queixarmo-nos da forretice do oceano. Quanto maior o recipiente, mais uma pessoa estará capaz de recolher e transportar. Depende inteiramente de nós”.


​
Comunidade Mundial para a Meditação Cristã - Portugal 
http://www.meditacaocrista.com/ 
https://www.facebook.com/meditacaocristaportugal