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​LAURENCE FREEMAN OSB 

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Sexta-feira depois das Cinzas

3/3/2017

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Sexta-feira depois das Cinzas

A viagem de quarenta dias começa de novo, do princípio, todos os dias. Todas as realizações ou fracassos são apagados ou tornam-se arquivos sem importância na história de cada um. Não é que o que aconteceu ontem não conte para nada. Conta sim. Mas o seu significado só é compreendido quando o vemos com os olhos da misericórdia e do humor. O julgamento e a condenação cheios de auto-importância, o elogio, o auto-embelezamento e o maldoso apontar de culpas do ego não têm ligação com a realidade de como o passado se torna no presente. A tentação de transformar pedras em pão é a ganância. As tentações de hoje, que iremos encontrar nesta viagem, como aconteceu com Jesus antes de nós, são a vaidade e o orgulho.

Então, o diabo conduziu-o à cidade santa e, colocando-o sobre o pináculo do templo, disse-lhe: «Se Tu és o Filho de Deus, lança-te daqui abaixo, pois está escrito: Dará a teu respeito ordens aos seus anjos; eles suster-te-ão nas suas mãos para que os teus pés não se firam nalguma pedra.»

Disse-lhe Jesus: «Também está escrito: Não tentarás o Senhor teu Deus!»


Muitos projectos de sucesso colapsaram por causa duma erupção final e bastante desnecessária de orgulho egotista. Superar-se a si mesmo. Testar e ver o quanto o nosso poder sobre os outros é omnipotente. É a última aposta do jogador, em que põe tudo no próximo lançamento dos dados, dividido entre a esperança de ganhar e a esperança de perder. Cada templo do ego é desestabilizado pelo desejo de testar a sua estabilidade e o sentimento de que as aclamadas conquistas duma pessoa poderiam, de facto, ser ilegítimas Pôr Deus à prova é autodestruição.

Jesus não foi tentado pelo pão. Mas o mais alto pináculo da cidade santa e a sua maior construção religiosa egotista poderiam ser o descalabro de qualquer asceta perto do fim dos seus quarenta dias. O diabo aparece a citar a Escritura sempre que torcemos a verdade nas nossas mentes auto-iludidas para instalarmos o ego onde deveria estar Deus. 

E onde deveria estar Deus? No topo do nosso “sistema de valores”? Isso não seria mais do que esse estranho e pequeno deus do fundamentalismo ou da superstição.

A palavra “templum” originalmente significava, não a estrutura que construímos – a Basílica de S. Pedro, a Abadia, a Ka’aba, a Casa Branca. Significava o espaço vazio de oração. Na meditação, reconhecemos a natureza não estruturada, plenamente simples de Deus. Se conseguirmos estar sobre ela e olhar de cima para baixo para todas as coisas, então não é Deus.


Comunidade Mundial para a Meditação Cristã - Portugal 
http://www.meditacaocrista.com/ 
https://www.facebook.com/meditacaocristaportugal

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    Estas leituras diárias escritas por Laurence Freeman, um monge beneditino e director da Comunidade Mundial para a Meditação Cristã, destinam-se a ajudar as pessoas que as seguem a construir uma melhor Quaresma. Esta é uma época calendarizada que serve de preparação para a Páscoa e durante a qual se dá uma atenção especial à oração, a uma generosidade suplementar com os outros e ao autocontrolo. É costume abdicar de alguma coisa para nos beneficiar espiritualmente e simplificar-nos. Folhear estas leituras será um encorajamento para começar a fazer da meditação uma prática diária ou, se já o for, para a aprofundar, preparando-se para os períodos de meditação com maior cuidado. As meditações de manhã e ao fim da tarde irão tornar-se então o centro espiritual do nosso dia. Eis aqui a tradição, uma forma muito simples de meditação que ensinamos:


    Sente-se, sente-se quieto e com as costas direitas. Feche levemente os olhos. Respire normalmente. Silenciosamente, interiormente comece a repetir uma única palavra ou mantra. Recomendamos a antiga frase de oração “Maranatha”. É a expressão em Aramaico (a língua que Jesus falava) que significa “Vem Senhor”, mas não pense no seu significado. O propósito do mantra é o de pôr de lado todos os pensamentos, bons, maus, indiferentes, juntamente com as imagens, planos, memórias e fantasias. Recite a palavra como quatro sílabas de igual intensidade: ma ra na tha. Escute-a à medida que a vai repetindo e retorne sempre a ela quando se distrair. Medite durante cerca de vinte minutos, todas as manhãs e ao fim da tarde. Meditar com outras pessoas, por exemplo num grupo semanal de meditação, é muito útil para desenvolver esta prática como parte integrante da sua vida quotidiana. Visite o site da Comunidade para procurar mais dicas e inspiração: wccm.org

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