WCCM - MEDITAÇÃO CRISTÃ (Portugal)
  • MEDITAÇÃO CRISTÃ
    • Sobre Meditação >
      • Meditação e Oração
      • O MANTRA
    • Como meditar
    • Meditação com Crianças
  • A COMUNIDADE
    • O Grupo de Meditação Semanal >
      • A Importância do Grupo
    • GRUPOS DE MEDITAÇÃO >
      • Grupos On-line
    • Sobre a WCCM
  • JOHN MAIN
    • Aniversário de John Main 2019
    • Aniversário de John Main - 30 de dezembro de 2015
    • Os oceanos de Deus: Última Carta de John Main
    • O Coração da Criação
    • Sabedoria - John Main
  • LAURENCE FREEMAN
  • ATIVIDADES
    • Seminário John Main 2020
    • Fr. Laurence Freeman em Portugal 2017 >
      • Retiro com Fr. Laurence Freeman_20170310-13
      • Conf_Lisboa20170310_Fr. Laurence Freeman
      • SemFtMeditaçãoCrianças_Fatima20170312_Fr. LaurenceFreeman
      • SemCxMeditaçãoCrianças_Coimbra20170312_Fr. Laurence Freeman
      • Conf_Coimbra20170312_Fr. Laurence Freeman
      • Conf_Porto20170313_Fr. Laurence Freeman
    • Retiros 2016 >
      • “Contemplação" - com Ir. Vera de Jesus Graça, 29 Abril a 1 Maio - Mosteiro de Bande
      • Retiro "São Bento" - Roriz, 8-10/11 Julho 2016
      • “Vida no Evangelho e Evangelho na vida” - Frei Fernando Ventura - Fátima, 16-18 Setembro 2016
    • Retiros 2015 >
      • “Contemplação" - com Ir. Vera de Jesus Graça 23 a 25 Out 2015 - Mosteiro de Bande
      • Retiro "São Bento" - Roriz, 10-12 Julho 2015
      • “Vida no Evangelho e Evangelho na vida” - Frei Fernando Ventura - Fátima, 18-20 Setembro 2015
    • Ora et Labora
    • Eucaristia Contemplativa
    • Meditação Cristã e Artes Orientais
    • Fim-de-semana "Partilhar o Essencial" >
      • Fim-de-semana "Partilhar o Essencial"
    • Workshops com professores e educadores
    • Cursos, Apresentações, Workshops e >
      • A Nuvem do Não Saber
      • Curso Introdutório - 20161118-20 - Rio Maior
    • Peregrinações e Caminhadas >
      • Peregrinação a Fátima, 2019, 8-12 de Maio >
        • Peregrinação a Fátima, 2016, 8-12 de Maio
      • Caminhadas 2016 - Lisboa
    • Laudato Si' 2019 - Meditação pela Criação >
      • Laudato Si' 2015 - Meditação pela Criação
    • Diálogo Inter-Religioso >
      • Dia Internacional da Paz - Meditação Inter-Religiosa pela Paz
    • AGENDA Atividades
  • RECURSOS
    • Biblioteca Partilhada
    • QUARESMA 2022 - Reflexões >
      • QUARESMA 2021 - Reflexões
      • QUARESMA 2020 - Reflexões
      • QUARESMA 2019 - Reflexões
      • QUARESMA 2018 - Reflexões
      • QUARESMA 2017 - Reflexões
      • QUARESMA 2016 - Reflexões >
        • Retiro da Semana Santa 2016
      • QUARESMA 2015 - Reflexões >
        • Como aproveitar ao máximo
        • Evangelhos-Quaresma 2015
    • ADVENTO 2020 - Reflexões >
      • ADVENTO 2019 - Reflexões
      • ADVENTO 2018 - Reflexões
      • ADVENTO 2017 - Reflexões
      • ADVENTO 2016 - Reflexões
      • ADVENTO 2015 - Reflexões
    • LEITURAS SEMANAIS
    • LIVROS E MONOGRAFIAS
    • DVD's e CD's
    • JORNAL
    • DOCUMENTOS >
      • TESTEMUNHOS
  • CONTATOS
    • Receba in-formativos
  • DONATIVO

Reflexões para a Quaresma 2022


​LAURENCE FREEMAN OSB 

Receba os nosso In-formativos

Quinta-feira da Quarta Semana

31/3/2022

0 Comments

 
Imagem
Quinta-feira da Quarta Semana
 
Jesus perturba-nos ao dizer que os ricos não podem entrar no Reino. Ramana Maharshi diz o mesmo – e, de modo similar perturba o nosso sentido dos valores – sobre a aprendizagem.
 
Com o termo yoga, nas sua palavras que se seguem, ele não se refere apenas ao exercício físico do yoga, mas a uma ciência de vida integral que abraça o corpo, a mente e o espírito, a moral e o entendimento:
 
             Para a prática do yoga, a aprendizagem académica é tanto um impedimento para um erudito como os apegos familiares o são para um leigo. A mera aprendizagem académica reduz uma pessoa à condição de uma máquina reprodutora, se ela não procurar transcender o karma. Os que não são eruditos são salvos de muitos males dos quais os eruditos se tornam vítimas.
 
Os talibãs poderiam seletivamente citar estas afirmações para justificar a sua recusa em escolarizar as raparigas. Os que pensam que o celibato clerical é um estado mais elevado do que o matrimónio também poderiam usar erradamente a referência aos apegos familiares. Este não é o seu significado. Procurar transcender o karma, irromper em brasa pela teia do passado, controlando o presente e o futuro, significa ter uma prática contemplativa. Sem isso, os assuntos da vida comum e do conhecimento intelectual tornam-se obstáculos no caminho da consciência unificada.
 
Ele está a mostrar como muita erudição e uma abordagem essencialmente intelectual ao caminho espiritual se tornam impedimentos, tal como pode suceder com a riqueza material. Uma grande fortuna pode isolar-nos, ao tornar-nos desconfiados e medrosos. A cultura livresca e as ideias podem enganar-nos e fazer-nos pensar que sabemos mais da verdade do que realmente sabemos. Podem até construir uma catedral erudita de pensamento que é, na realidade, apenas mais um sósia do verdadeiro conhecimento derrubado um dia pelo vento da experiência.
 
Não temos de esvaziar previamente a nossa conta bancária, a cada vez, antes de meditarmos. Iremos acabar por pensar de modo diferente sobre os nossos bens, se investirmos tudo na pobreza em espírito, duas vezes ao dia.  Porém, somos chamados “a renunciar a todas as riquezas do pensamento e da imaginação” (João Cassiano), cada vez que meditamos. O mantra é como a pedrinha na fisga de David que venceu o Golias do ego.
 
É por isso que a pobreza em espírito – o radical desapego de nós mesmos – é um mais profundo e pleno processo de transformação do que qualquer coisa que possamos fazer ao nível material. Este é o coração da Quaresma. Nada saber, e o nosso relacionamento com o que possuímos ou com o nosso estatuto social será transformado.
Nada tenho. Nada quero. Nada sei. Assim cantava um místico itinerante inglês, Richard Rolle, no séc. XIV. Quantos centros de poder altamente defendidos no mundo, políticos ou intelectuais, pode esta canção penetrar?



Laurence



​Reflexões para a Quaresma 2021 - LAURENCE FREEMAN OSB 


Comunidade Mundial para a Meditação Cristã - Portugal 
Site: http://www.meditacaocrista.com/ 
Facebook: https://www.facebook.com/meditacaocristaportugal

YouTube: https://www.youtube.com/user/meditacaocristaTv

0 Comments

Quarta-feira da Quarta Semana

30/3/2022

0 Comments

 
Imagem
Quarta-feira da Quarta Semana
 
 
Quando Jesus disse aos Seus discípulos que era mais difícil para um rico entrar no Reino do que para um camelo passar no buraco duma agulha, eles ficaram chocados e confusos. Tal como muitos hoje em dia, assumiam que o sucesso e a riqueza na vida eram um sinal do favor de Deus, assim como a pobreza ou a derrota nas lutas da vida eram um castigo ou talvez apenas um sinal de que não estávamos prontos ainda.
 
Quanto é que precisamos de ter para sermos “ricos”? A dificuldade em responder a essa questão significa que temos um jeito de serpentear em torno da verdade do que Jesus diz. Há um crescente número de famílias trabalhadoras no Reino Unido no presente que não conseguem manter os seus filhos quentes à noite, por causa dos custos da energia, e que têm de complementar a comida à sua mesa com o que recebem dos bancos alimentares. Estes não são ricos mas há aqueles que na Etiópia estão a morrer de fome. Vladimir Putin é classificado como sendo, pessoalmente, mais rico do que qualquer outra pessoa na Terra, estimando-se que tenha 200 mil milhões de dólares e, seja como for, ele é obviamente rico. Mas há os que estão entre estes extremos, que fazem cuidadosamente os seus orçamentos anuais para ver se conseguem pagar a educação dos filhos ou ir de férias.
 
A simples definição de rico, no sentido em que Jesus está a usar a palavra, poderia ser: ter muito mais do que alguma vez poderíamos precisar, mas não se partilhar nem de perto, o que se poderia partilhar. Esta é a maldição da riqueza. Quanto mais se tem, mais se teme perder, mais possessiva se torna a pessoa e, assim, mais isolada. Esses estados mentais distorcidos mantêm a pessoa a bater violentamente à porta do Reino, que é uma coisa, tal como o amor, que o dinheiro não pode comprar. O que é que fazemos se somos ricos, neste sentido deprimente, e no entanto, também gostaríamos de ser amigos de Deus ou até mesmo de Jesus? A Igreja Ortodoxa Nacional Russa, que Putin comprou, tem dado um apoio indistinto à invasão da Ucrânia. Deus e até Jesus, segundo parece, podem ser comprados – mas apenas como sósias.
 
Como ter o suficiente e evitar a maldição de se ser rico? A filantropia ajuda mas ela pode ser também uma inteligente ferramenta para o rico. A única maneira real de lidar com o dinheiro é investir fortemente todos os dias na pobreza em espírito. É um investimento arriscado porque se irá transformar em autêntica riqueza no conhecimento de Deus. E então, o que fazer com as nossas mansões e os nossos super-iates?
 
Isto significa que cada estratagema e cada engano que o nosso ego usa para justificar a sua visão-dupla é denunciado. Somos deixados a lidar com a descoberta de que, para ter tudo, temos de abrir mão de absolutamente tudo. Quer isto aconteça de repente, como numa crise, quer gradualmente ao longo de trinta anos para aprender a meditar, a descoberta da realidade é a mesma.




Laurence



​Reflexões para a Quaresma 2021 - LAURENCE FREEMAN OSB 


Comunidade Mundial para a Meditação Cristã - Portugal 
Site: http://www.meditacaocrista.com/ 
Facebook: https://www.facebook.com/meditacaocristaportugal

YouTube: https://www.youtube.com/user/meditacaocristaTv

0 Comments

Terça-feira da Quarta Semana

29/3/2022

0 Comments

 
Imagem
Terça-feira da Quarta Semana
 
Saiba que a pura e imutável consciência de si no coração é o conhecimento que, através da destruição do ego, concede a libertação.
 
Ramana destila em poucas palavras a sabedoria perene de milénios. É pegar ou largar. Podemos não conseguir escutar e confiar nela por causa da sua irredutível simplicidade. Ela não diz tudo sobre a consciência e o destino humanos. O que é que o poderá fazer? Mas ela expressa uma verdade que abre a mente auto-iluminada para si mesma, se nela confiarmos. A palavra do evangelho pistis que traduzimos como fé também significa confiança.
 
A confiança é o primeiro passo para a prática séria que nos poderá levar um dia – ou uma vida inteira – a realizar. Não importa quanto tempo. Tudo o que importa é que estamos a dar esse primeiro passo – a cada dia – até sabermos que já lá estamos.
 
Com a legião de crises rodopiantes que fazem tempestades à nossa volta por estes dias, este tipo de expressão da verdade poderia soar aspiracional, idealista, mas, bem, não apenas por agora. Naturalmente, a nossa primeira preocupação não deveria ser escrever leituras diárias e pensar sobre estas coisas, mas fazer o que pudermos para reduzir o sofrimento gerado por estas crises. Mas isto não é o que Ramana está à espera, que nos limitemos a pensar sobre isso. Se escutarmos, atenta e fielmente, e confiarmos, então iremos ver o auto-iluminado. E nos tornamos no que vemos.
 
S. Pedro sabia isto:
E temos assim mais confirmada a palavra dos profetas, à qual fazeis bem em prestar atenção como a uma lâmpada que brilha num lugar escuro, até que o dia desponte e a estrela da manhã nasça nos vossos corações. (2Pedro 1:19)
 
Simplesmente pensar nela, compará-la, analisá-la, armazená-la na memória é agir como o adicto que sabe que tem de largar a adição senão morrerá, mas mesmo assim adia o momento da verdade e da real conversão.
 
Se uma pessoa no planeta, a cada dia, pudesse escutar a um grau em que permitisse que o “mistério de Cristo em ti” seja auto-luminoso, a causa do sofrimento no mundo seria reduzida. Ele brilha por si mesmo porque não depende do pensamento ou de provas. Ele simplesmente é e nada o pode contradizer ou invadir.





Laurence



​Reflexões para a Quaresma 2021 - LAURENCE FREEMAN OSB 


Comunidade Mundial para a Meditação Cristã - Portugal 
Site: http://www.meditacaocrista.com/ 
Facebook: https://www.facebook.com/meditacaocristaportugal

YouTube: https://www.youtube.com/user/meditacaocristaTv

0 Comments

Segunda-feira da Quarta Semana da Quaresma

28/3/2022

0 Comments

 
Imagem
Segunda-feira da Quarta Semana da Quaresma ​

​Havia um homem que se sentia avassalado pelas “dez mil coisas” de que falava Lao Tse – e que todos os meditantes conhecem – que andam a correr na mente. Algumas destas coisas eram de muito pequena importância, mas, mesmo assim, podiam ser muito irritantes. Ele sentia um acesso de ira desproporcionada quando, por exemplo, o seu telemóvel ficava sem bateria a meio duma conversa ou até quando deixava cair o sabonete ao chão, no seu duche matinal, e tinha de molhar o cabelo antes da altura em que o fazia normalmente na sua rotina de lavagem. Quando um empregado de mesa se esqueceu do que ele tinha pedido e teve de voltar atrás, um minuto depois, para lhe pedir para repetir, ele sentiu-se inundado pela ira e pela tristeza. Não tinha a certeza donde provinha a tristeza, mas não gostava, realmente, de ver quanta raiva tinha.
 
Ele conseguia um distanciamento suficiente para diagnosticar a doença moderna do stress. Sabia que ainda era uma pessoa bastante simpática. Ajudava amavelmente as pessoas que estavam perdidas numa estação de comboio, mas, poucos minutos depois, podia ter vontade de empurrar outra pessoa se esta estivesse a empurrar grosseiramente à sua frente. Não sabia o que fazer.
 
Resolveu dar atenção aos pequenos detalhes da vida e garantir que estavam perfeitos. Desta forma, reduziria as ocasiões para surgir stress. Tinha calculado quanto tempo por semana passava a corrigir a ortografia dos emails ou das mensagens que escrevia. Isso fazia-o sentir que a sua vida estava a fugir-lhe em infinitas e irritantes trivialidades. Isso lembrava-lhe um cano roto na sua casa de banho que ele estava sempre a esquecer-se de mandar arranjar. Telefonou ao canalizador que lhe disse que estava muito ocupado, mas lhe retribuiria a chamada, e isso só aumentou a sensação do homem de que tudo estava a entrar em colapso.
 
Via as imagens de destruição de cidades e de casas na Ucrânia e sentia algo como se isso estivesse a acontecer dentro da sua mente. E, então, culpava-se por comparar algo tão monumentalmente trágico com as suas próprias preocupações mesquinhas. Essa culpa e o sentimento de tontice só aumentava a sua visão da vida como uma bola de stress em expansão imparável.
 
Decidiu ficar extra consciente de todas as ocasiões em que sentia stress e a sua tristeza curiosamente profunda. Acrescentou muitas outras pequenas coisas à sua escrita mais cuidada. O seu repertório de perfeição crescia a cada dia. “Se conseguir alcançar o controlo sobre estes detalhes”, pensava ele, “sentir-me-ei melhor em relação às questões maiores”.
 
Durante algum tempo, isto parecia estar a resultar e ele sentia um melhor nível de calma e de autodomínio. Então, certa manhã, quando devia sair cedo para uma reunião muito importante, não acordou a tempo e faltou, porque se tinha esquecido de ligar o despertador. Sentiu as forças do caos, a que ele tinha estado a tentar resistir, irromperem pelas suas defesas e sentiu que já não tinha domínio sobre si mesmo. Sabia que isto era desproporcionado, mas o que sentia era o que sentia.
 
Então, no pior momento do seu sentimento de impotência e fracasso, ocorreu-lhe. Num momento de clareza, como se vislumbrasse o céu azul por entre nuvens de tempestade, viu o que devia fazer. E tenho gosto em dizer-vos que o fez.




Laurence



​Reflexões para a Quaresma 2021 - LAURENCE FREEMAN OSB 


Comunidade Mundial para a Meditação Cristã - Portugal 
Site: http://www.meditacaocrista.com/ 
Facebook: https://www.facebook.com/meditacaocristaportugal

YouTube: https://www.youtube.com/user/meditacaocristaTv

0 Comments

Quarto Domingo da Quaresma

27/3/2022

0 Comments

 
Imagem
Quarto Domingo da Quaresma
 
 
Mas era forçoso que festejássemos e nos alegrássemos, porque este teu irmão estava morto e ganhou vida; estava perdido e está encontrado. (Lucas 15:1-32)
 
O Filho Pródigo é uma das melhores histórias curtas jamais contadas. É uma das melhores parábolas de Jesus. Uma boa história cria personagens que sentimos como reais porque nos permitem identificarmo-nos com elas e, assim, aprendermos sobre nós mesmos. Após imersão numa grande história – pensem numa peça de Shakespeare ou até numa boa série da Netflix – sentimos que ficamos a conhecer melhor a nossa própria vida e o mundo. Nós reconhecemos algo novo. As personagens que tornam isto possível parecem-nos “reais”, apesar de sabermos que são imaginárias. Mas são imaginadas a partir da vida. Uma das características das pessoas da vida real é que elas são variáveis e surpreendem-nos. Não estão vinculadas aos estereótipos que lhes atribuímos. Acima de tudo elas têm uma vida fora de nós.
 
Pensem nas personagens da parábola. O filho mais novo (o ego do tipo “vamos a isto já”) quer a sua herança e põe-se a andar e desperdiça-a. No chiqueiro ele cai em si. Mas não se trata de um arrependimento genuíno. Ele apenas percebe que pode voltar para casa mostrando-se arrependido, fazendo o seu pai de coração-mole acreditar que ele mudou e voltando a viver confortavelmente outra vez. Deve ter ficado espantado quando o seu pai nem sequer ouviu as suas palavras piedosas, mas em êxtase abraçou-o e beijou-o. O irmão mais velho (o ego do tipo “eu sou melhor do que tu”) percebe o que aconteceu e está furioso. Sente-se ciumento e ressentido porque nunca foi alvo de uma demonstração de amor como a que foi derramada sobre o seu irmão pródigo. A sua prima direita provavelmente chama-se Marta.
 
E o Pai. A história expande a sua imensa realidade em três níveis. Ele respeita a liberdade do seu filho mais novo sem questionar e dá-lhe a sua herança para fazer o que bem entender. Dá-lhe as boas-vindas a casa com um transbordante alívio e toda a alegria do amor expressa em ainda mais uma festa – daquelas de que os evangelhos estão repletos. Ele ensina ao seu ciumento filho mais velho que não é menos amado do que o seu irmão e ele que não tem prediletos (como S. Paulo diz de Deus). Com uns poucos golpes Jesus comprime grande teo-psicologia tal como o carvão é comprimido em diamantes. Eles vão juntos porque o autoconhecimento é a base do nosso conhecimento de Deus.
 
Porque será que Deus permite a Putin fazer o que quer? O Alcorão diz que Deus fez os homens livres para nos aperfeiçoarmos a nós mesmos. Eu estava a fantasiar no outro dia sobre Putin acordar com autoconhecimento. Tendo nos dado a sua própria natureza livre, Deus no entanto influencia-nos e salva-nos pelo amor transformador, o qual apenas aprendemos a reconhecer dolorosamente devagar. E ele arranca o decadente dente do egoísmo mostrando-nos que somos amados de um modo único mas, peço desculpa, não exclusivamente.  O nacionalismo provoca guerras, ridiculamente, porque elas não são necessárias. Há o suficiente de tudo para satisfazer a todos. A diversidade e a liberdade alimentam o festim da existência, não o ameaçam.
 
Quando me afasto de uma grande história, sinto-me triste. O mundo real não é tão simples nem positivo. Mas então parece diferente quando sinto que o que absorveu a minha atenção alterou o meu modo de ver e de estar no mundo, porque cada personagem da história era eu e cada situação era uma situação da qual eu já fiz parte.



Laurence



​Reflexões para a Quaresma 2021 - LAURENCE FREEMAN OSB 


Comunidade Mundial para a Meditação Cristã - Portugal 
Site: http://www.meditacaocrista.com/ 
Facebook: https://www.facebook.com/meditacaocristaportugal

YouTube: https://www.youtube.com/user/meditacaocristaTv

0 Comments

Sábado da Terceira Semana

26/3/2022

0 Comments

 
Imagem
Sábado da Terceira Semana
 
Francis Bacon, um dos fundadores da ciência moderna, disse que “a experiência é a melhor prova”. Mas o que é a experiência?
 
Se eu tiver más notícias e ficar deprimido e pessimista, isso é uma experiência. É uma prova de que sou afetado pelo que acontece ou pelo que as pessoas dizem.  Não quer dizer que o meu pessimismo esteja certo. O mesmo se aplica quando a roda da fortuna gira e traz-me boas notícias e uma visão positiva das coisas. A experiência em si mesma não prova grande coisa excepto que sou sensível e tenho altos e baixos. O que importa é a profundidade da experiência. Quanto mais profunda, mais refletirá um nível que pode ser mais facilmente aceite como verdadeiro porque é menos suscetível a mudanças de circunstâncias e de humores.
 
Ontem, citei Maria e Albert de Lviv dizendo que “quando tudo à nossa volta está a morrer, estamos a encontrar em nós próprios o que não pode morrer”. Isto reflete uma experiência oriunda não de ideias mas de percepção (insight). As ideias como os sentimentos são muito mutáveis. As boas ideias podem entusiasmar-nos e, logo a seguir, dececionar-nos, quando vemos através delas. A percepção (insight) é mais como o sentido de Bacon sobre o tipo de experiência que prova a verdade. Provar significa testar algo, experimentar ou demonstrar. Até mesmo perceções incríveis e surpreendentes devem ser testadas. Não deveríamos acreditar em nada a não ser que aceitemos o processo de testagem.  A palavra também tem um sentido antigo de “estar na frente”. A experiência relativamente à verdade está sempre a conduzir-nos a saber e a compreender mais profundamente.
 
Assim, não paramos de meditar por pensarmos que chegámos à meta ao fazermos pela primeira vez uma “boa meditação”. A experiência demostrará que existem padrões e ciclos que atravessaremos à medida que vamos mais fundo. A nossa relação com a meditação, por um longo período de tempo, revela a natureza da nossa ligação, do nosso relacionamento e, por fim, da nossa união com Deus. Não há chegada. Apenas um sempre renovado começo, um sem limites EU SOU.
 
A Quaresma é um lembrete para testar a nossa experiência, desafiar a nossa complacência e sacudir os nossos hábitos semi-conscientes. Uma Quaresma em que acompanhamos o sofrimento e ultraje da Ucrânia tem o estranho potencial de nos levar mais fundo do que iríamos de outro modo. As observações de Maria e Albert demonstram-no, assim como a heroica resiliência da resistência nacional. Em tudo o que li ou vi acerca do estado de espírito do país e da liderança do Presidente Zelensky, não me lembro de nenhum ódio tresloucado pelos russos, mas sim de um amor sacrificial pelo seu país e pela liberdade.
 
A percepção (insight) que eles estão a manifestar ao resto do mundo é uma prova de algo esperançoso acerca da Humanidade, um ensinamento a um nível profundo sobre a verdade.



Laurence



​Reflexões para a Quaresma 2021 - LAURENCE FREEMAN OSB 


Comunidade Mundial para a Meditação Cristã - Portugal 
Site: http://www.meditacaocrista.com/ 
Facebook: https://www.facebook.com/meditacaocristaportugal

YouTube: https://www.youtube.com/user/meditacaocristaTv


0 Comments

Sexta-feira da Terceira Semana

25/3/2022

0 Comments

 
Imagem
Sexta-feira da Terceira Semana
 
Meditantes de todo o mundo juntar-se-ão amanhã à nossa comunidade da Ucrânia no seu dia de retiro. Vocês estão calorosamente convidados para manifestarem a nossa solidariedade e apoio durante o terrível sofrimento que neste momento comove e preocupa o mundo inteiro. Como têm visto a partir destas reflexões diárias, a nossa Quaresma este ano é moldada por esta crise. Seria difícil refletir sobre a Quaresma sem sentir o verdadeiro êxodo de milhões de pessoas devido ao ataque de um líder que, como o Faraó, endureceu cruelmente o seu coração. Estes são tempos em que vivemos o ensinamento na escuridão da fé.

Ontem, encontrei-me online com Maria e Albert Zhakarova, de Lviv, que são os Coordenadores Nacionais da CMMC. Eles serão os anfitriões do encontro de amanhã e irão falar do que sentem e pensam e da ajuda que estão a dar aos refugiados do Leste da Ucrânia. Eles administram uma empresa de web-design, mas estão a encontrar outros meios de apoio; Albert anda de mota a distribuir refeições. Já foram bombardeados e a sirene de ataques aéreos fez-se ouvir durante a nossa conversa. 
Perguntei-lhes como entendiam a meditação neste pesadelo. Disseram que era uma bóia de salvação essencial. Ela tranquiliza as suas mentes e mantém o equilíbrio de que necessitam para cuidar dos refugiados. “É como caminhar por um túnel escuro” disseram, “mas sabemos que podemos sobreviver”.
​
  • Tudo à nossa volta está a morrer mas na meditação, encontramos em nós o que não pode morrer. Vemos a meditação como um caminho estreito que nos leva através do choque entre oposições que criam o caos à nossa volta. A meditação nunca foi tão preciosa. Vemos o que ela significa mais claramente do que nunca.
 
Há alguns anos juntei-me a eles (eles falam ucraniano e russo) para apresentar a meditação em ambos os países. Muitos russos, em várias cidades, ainda participam em grupos de meditação online durante a invasão. Um padre ortodoxo junta-se a eles. a partir das profundezas da Sibéria. A Maria disse:
​
  • A meditação parece ser, agora, a ligação derradeira entre russos e ucranianos. O elo derradeiro. A religião não consegue fornecer esta ligação. Nas igrejas, os padres parecem estar em estado de choque. E na Rússia a Igreja foi politizada.
 
Devemos todos perguntar o que significa orar e se a oração contemplativa faz alguma diferença. Maria e Albert têm uma resposta. 

  • As vítimas da guerra precisam de gente que os escute e cuide deles desinteressadamente. A meditação ajuda-nos a ajudá-los. Estamos a ver o poder da ilusão e como ela pode ser negra e mortal. Até que ponto o ego se pode desligar da realidade e atingir tudo. A realidade está a dar-nos um valente empurrão. O mantra parece, tal como diz John Main, “um arado que vai limpando um campo acidentado”.
 
Juntem-se a Maria e Albert e outros por todo o mundo, amanhã, Sábado 26 de Março, (12:00 CET; 11:00 hora portuguesa) com o link:

https://us02web.zoom.us/j/89085786565




Laurence



​Reflexões para a Quaresma 2021 - LAURENCE FREEMAN OSB 


Comunidade Mundial para a Meditação Cristã - Portugal 
Site: http://www.meditacaocrista.com/ 
Facebook: https://www.facebook.com/meditacaocristaportugal

YouTube: https://www.youtube.com/user/meditacaocristaTv

0 Comments

Quinta-feira da Terceira Semana

25/3/2022

0 Comments

 
Imagem
Quinta-feira da Terceira Semana
 
 
Fui fazer um teste de visão recentemente e deram-me uma nova receita de óculos. Fiquei à espera de que chegassem e então fiquei surpreendido ao descobrir como eram diferentes e fortes as novas lentes. Basicamente, eu estava a ver a dobrar e a tentar pela força de vontade corrigir a minha visão. Pensei que era defeito do meu cérebro que não se adaptava. Confiei mais no médico do que nos meus próprios olhos!
 
Por fim, a razão apareceu: o médico tinha se esquecido de pôr nas lentes o prisma que eu precisava para ver corretamente. Sem ele, eu estava a viver num mundo de dualismo. Quando as lentes corrigidas chegaram, a minha visão ficou mais sintonizada com a consciência unificada que estou a tentar viver. Clareza e unidade de visão – nós temos três olhos: corpo, mente e coração.
 
A domínio da ciência materialista tem tido muitas consequências para a forma como as pessoas vêem e interpretam as coisas. Ela reclama “objetividade” – significando a exclusão do factor subjetivo – mas isto é impossível de provar e inatingível nos seus próprios termos. Cria também uma realidade impessoal, falsa e centrada-no-ego que está por trás de muitos usos desumanos da tecnologia – atacar Mariupol com fogo de artilharia, bombardear alvos civis ou usar armas químicas, entre outros. A ciência materialista, aplicada fanaticamente, não respeita a verdade que a verdadeira ciência serve, porque nega a sabedoria e a ciência do amor.
 
O materialismo é de vistas curtas e irá sempre ver as coisas a dobrar. Por exemplo, ele nega o efeito perturbador do observador sobre qualquer experiência. Não vê a sua própria sombra.  E rejeita a evidência dum mais elevado nível de consciência – mente e espírito – que existe e é distinto do cérebro. Hoje em dia, muitos cientistas brilhantes vêem a duplicidade do materialismo, mas o dualismo está ainda embutido no pensamento científico dominante – apesar de todas as descobertas da Física Quântica.
 
No Cristianismo Ocidental, a ciência materialista criou a divisão entre a religião e a ciência. Mas, ao contrário da Igreja na era moderna, o Sufismo nunca teve problemas em aclamar as novas descobertas da ciência. Via a ciência como estando a explorar a imensa diversidade que Deus criou, em ordem a manifestar a Sua unidade única. Os místicos de todas as tradições compreendem que a ciência, praticada de modo contemplativo como deveria ser e como o nosso companheiro Marco Schloremmer explica – é outro meio de amar e de compreender melhor a Deus.
 
Ao vermos a tecnologia a espalhar morte e miséria na Ucrânia a cada dia, não há lição mais clara sobre como podemos ficar aprisionados na visão dupla. E mostra a necessidade de restaurar o prisma da contemplação de que precisamos para ver um só e ver corretamente.





Laurence



​Reflexões para a Quaresma 2021 - LAURENCE FREEMAN OSB 


Comunidade Mundial para a Meditação Cristã - Portugal 
Site: http://www.meditacaocrista.com/ 
Facebook: https://www.facebook.com/meditacaocristaportugal

YouTube: https://www.youtube.com/user/meditacaocristaTv

0 Comments

Quarta-feira da Terceira Semana

23/3/2022

0 Comments

 
Imagem
Quarta-feira da Terceira Semana
 
 
Tenho uma camisola de lã muito bonita, há muitos anos, de que gosto imenso. Assenta-me bem e é quente sem ser demasiado pesada. Não penso muito nisso, mas sinto-me familiarizado com ela. Há aí um aviso, hão de concordar.
 
Eu estava vestido com essa camisola recentemente e um amigo olhou para ela. Pensei que ele ia dizer “que bonita camisola”. Mas ele disse “essa camisola está muito suja”. Fiquei ligeiramente ofendido, pois quem é que gosta que lhe digam que a roupa que tem vestida está suja? Mas olhei para ela de um modo diferente e admiti que ele tinha razão. Eu tinha-a usado frequentemente quando acartava lenha para o meu fogão em Bere Island.
 
Lavar alguns tipos de roupa é para mim um mistério e já tive vários desastres – peças preferidas emergindo de uma lavagem demasiado quente que agora servem apenas a duendes. Mas eu sabia que a tinha de lavar e fi-lo com todos os cuidados possíveis. Deixei-a a secar demasiado perto de um radiador. Não encolheu, mas as nódoas ainda lá estavam.
 
Ao lidar com esta crise doméstica, pensei na meditação como uma lavagem da mente. Talvez isso seja, originalmente, o que o ritual do batismo por imersão simbolizava. É diferente, como disse no outro dia, da lavagem ao cérebro. Lavar o cérebro não é lavar, é manchar. A meditação tem a ver com eliminar as manchas deixadas pela propaganda ou pelo autoengano que não vemos, até que algo ou alguém nos torna conscientes delas.
 
Há uma arte e uma ciência na purificação da mente, tal como na lavandaria. Até aprendermos o básico, não nos deveríamos surpreender se as nódoas não desaparecerem à primeira ou mesmo à quinquagésima lavagem. Mas elas diminuem e nós sentimo-nos mais limpos de perceção, assim como uma camisola também leva tempo a recuperar o seu estado original. Estar ciente da existência da nódoa é o primeiro passo necessário.
 
Ao discutir esta profunda questão com o meu amigo, ele concordou e recomendou a adição na lavagem de um tira-nódoas, o que eu ainda não fiz. Ele disse-me que há alguns anos ele tinha levado um cobertor branco de estimação, juntamente com outras roupas vulgares, para uma limpeza a seco. Quando ele as foi buscar, o cobertor estava, então, colorido e as roupas desbotadas. A loja recusou-se a assumir a responsabilidade e, então, ele decidiu embarcar num longo e paciente caminho de lavagens repetidas. Isso ajudou, finalmente, a restaurar a brancura do cobertor, “um branco deslumbrante, mais branco do que qualquer pessoa no mundo poderia branquear”, se você entende o que eu quero dizer.
 
Quem precisa de reflexões diárias com lições como estas que, constantemente, surgem da vida de todos os dias?




Laurence



​Reflexões para a Quaresma 2021 - LAURENCE FREEMAN OSB 


Comunidade Mundial para a Meditação Cristã - Portugal 
Site: http://www.meditacaocrista.com/ 
Facebook: https://www.facebook.com/meditacaocristaportugal

YouTube: https://www.youtube.com/user/meditacaocristaTv

0 Comments

Terça-feira da Terceira Semana

22/3/2022

0 Comments

 
Imagem
Terça-feira da Terceira Semana
 
 
Muitas pessoas que rejeitaram o seu condicionamento cristão inicial experimentam um sentimento misto de liberdade e desabrigo. Se tivermos uma casa para onde regressar e raízes profundas e autênticas, então ir de viagem para conhecer outros países e outras crenças pode ser emocionante, expansivo e enriquecedor. Ficamos felizes por voltar a casa e vê-la sob uma nova luz.
 
Mas e se não temos casa, ou se, a que era a nossa casa, foi destruída e não há para onde voltar? Os refugiados da Ucrânia, calcula-se, vão aumentar até aos dez milhões. As forças russas estão a fazer lá o que ajudaram o regime sírio a fazer em Aleppo, Damasco e Raqqa, desde a tentativa de revolução de 2011. Milhões de sírios não podem sequer regressar às suas velhas casas que ainda se aguentam de pé, porque os edifícios podem colapsar de um momento para outro. Só podemos dar as boas-vindas aos refugiados e ajudá-los a começar novas vidas ou esperar até que possam regressar.
 
Não “só”. Também podemos trabalhar para uma mudança de mentalidade e coração na consciência global como aquela por que Paulo de Tarso passou no caminho para Damasco. Podemos trabalhar pela consciência unificada que não só se opõe às forças das trevas mas que as previne.
 
O Senhor disse a Moisés: Não deves oprimir o estrangeiro; tu sabes como se sente um estrangeiro visto que viveste como um deles na terra do Egipto (Ex23:9).
 
Se te sentes desamparado e não sabes o que fazer, medita e verás precisamente o que podes e deves fazer. Claro que, então, temos de decidir se o fazemos ou não. Na meditação, não tomamos nada como garantido. Não destruímos nada, mas arriscamos tudo, incluindo as nossas crenças e suposições. Não há nada para que não estejamos preparados, no trabalho do silêncio, para sondar e provar. “A meditação prova as verdades da nossa fé na nossa própria   experiência”, disse John Main, ecoando a sabedoria contemplativa do deserto, a qual lembra a todas as gerações que “a experiência é o mestre”. Este é o caminho para a autenticidade que conduz à verdade.
 
Ontem, reuni-me com o nosso conselho de Meditação Com Crianças, para planear um webinar no dia 24 de Junho. Publicámos recentemente um novo programa para as escolas. Seja o que for que possamos fazer para levar a meditação às crianças nas escolas, vale a pena fazer. Dar às crianças este recurso interior – que elas adotam com evidente alívio e felicidade – vacina-as contra a lavagem ao cérebro dos nossos valores consumistas e assegura-lhes por experiência que o autêntico é real e vive nas suas mentes e corações.
 
 
Tenho conhecido vários jovens adultos recentemente que partilharam comigo, com palavras diferentes, o seu sentir de “sinto-me perdido”. Quando nos sentimos perdidos numa terra estranha a nossa primeira reação é, provavelmente, consultar o nosso telemóvel. Mas e se não houver sinal ou se as instruções não fizerem sentido? Perguntamos a um habitante local qual a direção certa.
 
A consciência unificada para a qual temos de trabalhar nos mostra que somos todos locais e uns para os outros.



Laurence
​


​Reflexões para a Quaresma 2021 - LAURENCE FREEMAN OSB 


Comunidade Mundial para a Meditação Cristã - Portugal 
Site: http://www.meditacaocrista.com/ 
Facebook: https://www.facebook.com/meditacaocristaportugal

YouTube: https://www.youtube.com/user/meditacaocristaTv

0 Comments
<<Previous

    WCCM Portugal ​

    ​A nossa missão: Divulgar e fomentar a prática da meditação cristã segundo os ensinamentos de 
    John Main no seio da tradição cristã, num espírito de serviço à união entre todos.
     ​

    Imagem

    Histórico
    Anos anteriores
    Quaresma 2021
    ​Quaresma 2020
    ​​Quaresma 2019
    ​Quaresma 2018

    Quaresma 2017
    Quaresma 2016
    Quaresma 2015

    Abril 2022
    Março 2022

    Leitura Sagrada
    ​
    Evangelho Quotidiano

    Bíblia Sagrada
    ​
    ​Liturgia das Horas

    Categorias

    Todos

    Feed RSS

Powered by Create your own unique website with customizable templates.