Sábado da Terceira Semana da Quaresma
Todos nós já pensámos em fazer alguma coisa que mais frequentemente aconselhamos os outros a fazer, “dar um passo para trás” na confusão e aborrecimentos da vida, obter uma melhor perspectiva, para permitir que as emoções se acalmem e então tomar decisões difíceis de maneira mais sábia. Numa cultura mais saudável do que do tipo daquela em que a nossa se tornou, a vida em si fornecia estas oportunidades mesmo que nem sempre fossem aproveitadas. Havia pausas, temporadas religiosas como a Quaresma ou lentas viagens em desconfortáveis carruagens, em vez das nossas rápidas viagens em desconfortáveis aviões e comboios.
Hoje temos de fazer um esforço pessoal para nos afastarmos da torrente das “dez mil coisas”, do enxame de distrações, dos prazos, das exigências de resposta imediata e das dificuldades da vida cotidiana. (Mesmo em Bonnevaux. Meu computador acabou de bloquear e tive que reiniciar).
Dê um passo atrás agora, se tiver tempo, e procure o Capítulo 16 do Tao Te Ching. Aqui vai um bocadinho para provar:
Esvazie-se de tudo. Deixe a mente descansar em paz.
As dez mil coisas sobem e descem enquanto o Ser observa o seu retorno. Elas crescem e florescem e depois retornam à fonte. Retornar à fonte é quietude,
que é o caminho da natureza.
O impacto da Covid pode ser amplamente descrito de uma destas duas maneiras, ou levando as pessoas a um grande sofrimento ou levando as pessoas a se reequilibrar e pré-priorizar. Conheço muitas no segundo grupo que pretendiam aprender a sua lição da Covid, e dar um passo atrás, mas que rapidamente ficaram tão atoladas nas dez mil coisas quanto antes, ou até mais.
Maria, olhando para as montanhas cobertas de neblina, é um símbolo, não apenas do lado maternal negligenciado de Deus, mas da contemplação como parte integrante do florescimento humano. O que ela não entendia, ela ‘ponderava’. A palavra grega (symballousa) é usada apenas uma vez na Bíblia para descrever como ela respondeu aos desafios do mistério cheio-de-dor e cheio-de-maravilha em que ela tinha sido apanhada. É a raiz da palavra símbolo, que significa colocar ou interpretar em conjunto.
Perceber simbolicamente é mais do que meramente pensar sobre algo ou analisá-lo à procura de uma resposta ou explicação. É “simbolizar” isso, isto é, juntar tudo no todo. Para isso, precisamos de parar de pensar por um tempo. Isso não significa que temos que ir para uma montanha coberta de neblina. As nossas meditações duas vezes ao dia são suficientes.
Laurence Freeman
Reflexões para a Quaresma 2023 - LAURENCE FREEMAN OSB
Comunidade Mundial para a Meditação Cristã - Portugal
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Saturday Lent Week Three
We have all thought of doing something that we more often advise others to do, to ‘step back’ from the confusion and hassle of life, to get better perspective, to allow emotions to calm and make difficult decisions in a wiser way. In a healthier culture than the kind ours has become, life itself provided these opportunities even if they weren’t always taken up. There were pauses, religious seasons like Lent or slow travel in uncomfortable carriages rather than our fast travel in uncomfortable planes and trains
Today we have to make a personal effort to step back from the torrent of the ‘ten thousand things’, the swarm of distractions, deadlines, demands for immediate response and the difficulties of daily life. (Even at Bonnevaux. My computer just froze and I had to restart).
Step back now, if you have time, and search for Chapter 16 of the Tao Te Ching. Here’s a taster:
Empty yourself of everything. Let the mind rest at peace.
The ten thousand things rise and fall while the Self watches their return. They grow and flourish and then return to the source. Returning to the source is stillness,
which is the way of nature.
The impact of Covid could be broadly described as either bringing people into great distress or bringing people to rebalance and pre-prioritise. I know many in the second group who intended to learn their lesson of Covid, to step back, but who quickly became as swamped by the ten thousand things as they were before, or even more.
Mary, looking out over the mist-covered mountains, is a symbol, not just of the neglected maternal side of God, but of contemplation as an integral part of human flourishing. What she didn’t understand, she ‘pondered’. The Greek word (symballousa) is only used once in the Bible to describe how she responded to the challenges of the pain-filled and wonder-full mystery she was caught up in. It is the root of the word symbol, which means to bring or throw together.
To perceive symbolically is more than merely thinking about something or analysing it looking for an answer or explanation. It is to ‘symbolise’ it, that is, to bring it together into the whole. For that we need to step back from thinking for a while. It doesn’t mean we have to go to a mist-covered mountain. Our twice-daily meditations are sufficient.
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