Sexta-feira depois da Quarta-feira de Cinzas
Já tentou puxar uma porta que só pode ser aberta quando é empurrada? Sentimo-nos frustrados ou com raiva ou apenas tolos até que entendamos o nosso erro, empurre suavemente e veja-a abrir sem esforço. Toda a força e raiva gastas na tentativa de obrigar a porta a agir contra sua natureza, a nossa vontade contra a dela, toda esta energia desperdiçada se evapora repentinamente. Você pode até rir de si mesmo (e nós devemos).
É assim que aprendemos, falhando e nos sentindo tolos para que possamos ver mais claramente através das lentes do fracasso. ‘Ó feliz culpa’, como iremos cantar na Vigília Pascal daqui a algumas semanas. A famosa citação de Samuel Beckett sobre o fracasso em si, muitas vezes falha em ser compreendida. Poderia ser o nosso koan quaresmal:
Sempre tentou. Sempre falhou. Não importa. Tente novamente. Falhe novamente. Falhe melhor
Pode soar como o chamado viril e egoísta de um orador motivacional para o triunfo dizendo, se não desistires, acabarás por vencer a todos e ter sucesso brilhantemente. A visão de Beckett após a Segunda Guerra Mundial era mais sombria do que isso. Após os fracassos catastróficos da civilização ocidental em ser civilizada, a vida parecia-lhe uma tragicomédia que terminava no inescapável fracasso do corpo e da mente na morte. Dentro de algumas semanas, a Sexta-feira Santa apoiará isso. Nossa regressão nos últimos anos a uma cultura política de fraude e violência brutal mostra que o pecado está sempre a voltar. O fracasso é um companheiro constante, por isso não confie no orgulho que acompanha o sucesso. No entanto, mesmo nesta visão obscura, ou talvez apenas nela, há uma inextinguível luz de esperança.
Retornar ao presente sempre a irá restaurar. Como Maria e Albert, nossos coordenadores na Ucrânia, disseram: ‘Estamos em guerra. Agora é a hora de meditar’. A mente contemplativa desencorajada pelo fracasso é reativada pela contemplação. Vendo isso, entendemos o papel necessário que a sabedoria contemplativa e a prática desempenham em todos os assuntos humanos. Por mais que falhemos na meditação, ela nos leva mais fundo. Em primeiro lugar, permite-nos responder em vez de reagir cegamente. Lembre-se de como sem esforço (ou com uma pressão mínima) a porta se abre quando é convidada a fazê-lo de acordo com sua verdadeira natureza. Quão resistente e negativo parece quando usamos força antinatura.
É como tocar o gongo na meditação. Algumas pessoas atacam a tigela como se fosse uma chamada para a batalha. Há um vídeo de 15 minutos mostrando um monge zen mostrando gentilmente como “convidar o sino a soar”. A não-violência em nossas vidas pessoais - e em todos os lugares e em todos os momentos - começa com a forma como oramos. Como oramos é como somos (quer chamemos isso de “oração” ou não). Estamos a empurrar contra a porta de Deus, colocando a nossa vontade e identidade contra a Dele ou estamos a permitir que a porta da metanóia se abra suavemente?
O doce ponto entre empurrar e puxar é a quietude do presente.
Laurence Freeman OSB
Comunidade Mundial para a Meditação Cristã - Portugal
Site: http://www.meditacaocrista.com/
Facebook: https://www.facebook.com/meditacaocristaportugal
YouTube: https://www.youtube.com/user/meditacaocristaTv
Já tentou puxar uma porta que só pode ser aberta quando é empurrada? Sentimo-nos frustrados ou com raiva ou apenas tolos até que entendamos o nosso erro, empurre suavemente e veja-a abrir sem esforço. Toda a força e raiva gastas na tentativa de obrigar a porta a agir contra sua natureza, a nossa vontade contra a dela, toda esta energia desperdiçada se evapora repentinamente. Você pode até rir de si mesmo (e nós devemos).
É assim que aprendemos, falhando e nos sentindo tolos para que possamos ver mais claramente através das lentes do fracasso. ‘Ó feliz culpa’, como iremos cantar na Vigília Pascal daqui a algumas semanas. A famosa citação de Samuel Beckett sobre o fracasso em si, muitas vezes falha em ser compreendida. Poderia ser o nosso koan quaresmal:
Sempre tentou. Sempre falhou. Não importa. Tente novamente. Falhe novamente. Falhe melhor
Pode soar como o chamado viril e egoísta de um orador motivacional para o triunfo dizendo, se não desistires, acabarás por vencer a todos e ter sucesso brilhantemente. A visão de Beckett após a Segunda Guerra Mundial era mais sombria do que isso. Após os fracassos catastróficos da civilização ocidental em ser civilizada, a vida parecia-lhe uma tragicomédia que terminava no inescapável fracasso do corpo e da mente na morte. Dentro de algumas semanas, a Sexta-feira Santa apoiará isso. Nossa regressão nos últimos anos a uma cultura política de fraude e violência brutal mostra que o pecado está sempre a voltar. O fracasso é um companheiro constante, por isso não confie no orgulho que acompanha o sucesso. No entanto, mesmo nesta visão obscura, ou talvez apenas nela, há uma inextinguível luz de esperança.
Retornar ao presente sempre a irá restaurar. Como Maria e Albert, nossos coordenadores na Ucrânia, disseram: ‘Estamos em guerra. Agora é a hora de meditar’. A mente contemplativa desencorajada pelo fracasso é reativada pela contemplação. Vendo isso, entendemos o papel necessário que a sabedoria contemplativa e a prática desempenham em todos os assuntos humanos. Por mais que falhemos na meditação, ela nos leva mais fundo. Em primeiro lugar, permite-nos responder em vez de reagir cegamente. Lembre-se de como sem esforço (ou com uma pressão mínima) a porta se abre quando é convidada a fazê-lo de acordo com sua verdadeira natureza. Quão resistente e negativo parece quando usamos força antinatura.
É como tocar o gongo na meditação. Algumas pessoas atacam a tigela como se fosse uma chamada para a batalha. Há um vídeo de 15 minutos mostrando um monge zen mostrando gentilmente como “convidar o sino a soar”. A não-violência em nossas vidas pessoais - e em todos os lugares e em todos os momentos - começa com a forma como oramos. Como oramos é como somos (quer chamemos isso de “oração” ou não). Estamos a empurrar contra a porta de Deus, colocando a nossa vontade e identidade contra a Dele ou estamos a permitir que a porta da metanóia se abra suavemente?
O doce ponto entre empurrar e puxar é a quietude do presente.
Laurence Freeman OSB
Comunidade Mundial para a Meditação Cristã - Portugal
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