Terça-feira da Segunda Semana da Quaresma
Na semana passada Diane Tolomeo, uma meditante do oeste do Canadá e membro da WCCM Academy, deu a segunda das conferências deste ano sobre o tema ‘Metanoia: Deixem que as Vossas Mentes sejam Re-feitas’ (‘Metanoia: Let Your Minds be Re-made’). Como professora de literatura inglesa, ela falou de forma brilhante e divertida sobre 'Educação: Ensina-me o que eu não vejo'.
Nesta semana, as nossas reflexões brincam com o símbolo da luz. Aprender é ser iluminado. Não devemos pensar que já aprendemos o suficiente e enterrar nossos dons é ignorância, e sufocar a luz divina em nós mesmos. "Ninguém depois de acender uma candeia a põe debaixo do alqueire, mas no candelabro, e ela ilumina a todos os que estão em casa. Da mesma maneira deixem que a vossa luz brilhe diante dos outros para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai que está nos Céus" (Mt 5,15-16). No monte sagrado, Jesus permitiu que sua luz interior brilhasse visivelmente, embora os seus discípulos não pudessem ainda entender a experiência. Aprender continuamente o que não podemos entender é a essência do discipulado e a dinâmica da metanóia. A intenção de aprender e deixar a nossa luz brilhar é para trazer benefícios para os outros, não para nós mesmos.
Diane mencionou o poema de George Herbert “O Elixir”. Ela orientou a nossa atenção para os versos em que ele fala de como podemos usar um espelho. Podemos olhar para o vidro e ver nosso próprio reflexo ou podemos olhar através dele e “espreitar o céu”. Somos soberanamente livres para escolher onde colocar a nossa atenção. Mas o uso correto da liberdade precisa de disciplina.
A aprendizagem contemplativa é a intenção da nossa nova Academia, a ‘WCCM Academy’. Esta comunidade de ensino-aprendizagem ao longo de um ciclo de dois anos ajudará os alunos a se aprofundarem na "vida contemplativa", independentemente da sua idade, trabalho ou estilo de vida. Simone Weil disse num ensaio - vamos usar isto com os alunos quando a Academia começar no próximo mês - que o propósito mais profundo do estudo não é passar nos exames ou adquirir qualificações, mas desenvolver o poder da atenção. Nos seus níveis superiores, a atenção se torna simultaneamente pura oração e compaixão pelos outros.
Baseando-se na sabedoria contemplativa das duas correntes de tradições cristãs e outras, através de muitos campos de conhecimento, o programa irá construir uma comunidade de aprendizagem entre alunos, professores e tutores pessoais. A terceira corrente irá explorar como é que esta sabedoria pode ser aplicada aos desafios que toda a humanidade enfrenta atualmente.
Aprendemos melhor quando encontramos alegria em aprender. Isso reflete a imensidão do conhecimento, porque o estudo deve levar, não a uma estreita super-especialização, mas à transcendência. A Diane falou sobre a educação como um equilíbrio entre pesquiza e concentração, espontaneidade e disciplina. A meditação em si é uma contínua aprendizagem. Um dos seus frutos é ver como a disciplina nos lança para uma vida de liberdade. Mas como acontece com tudo o que se torna parte regular da vida, há momentos em que somos tentados a rejeitar a disciplina pela novidade.
Herbert entende isso com magistral brevidade no seu poema. Ele se refere à autotranscendência do processo: aprendemos e mudamos não por minha causa mas, citando uma cláusula do ensinamento de Jesus, “por tua causa”. Em seguida, ele fala de inquietação e tédio - quando aprender pode parecer 'trabalho penoso'. Mas, acrescenta ele, o centramento no outro (para o seu bem) torna o “trabalho penoso divino”. Coisas comuns feitas com a atenção centrada no outro tornam-se nada menos que “divinas”.
Laurence Freeman
Reflexões para a Quaresma 2023 - LAURENCE FREEMAN OSB
Comunidade Mundial para a Meditação Cristã - Portugal
Site: http://www.meditacaocrista.com/
Facebook: https://www.facebook.com/meditacaocristaportugal
YouTube: https://www.youtube.com/user/meditacaocristaTv
=======
Tuesday Lent Week Two
Last week Diane Tolomeo, a meditator from western Canada and a member of the WCCM Academy, gave the second of this year’s conferences on our theme ‘Metanoia: Let Your Minds be Re-made’. As a teacher of English Literature, she spoke both brilliantly and entertainingly about ‘Education: Teach me what I do not see’.
This week our reflections play with the symbol of light. Learning is being enlightened. We should not think we ever have learned enough and burying our gifts is ignorance, stifling the divine light in ourselves. "No one after lighting a lamp puts it under the bushel basket, but on the lampstand, and it gives light to all in the house. In the same way, let your light shine before others, so that they may see your good works and give glory to your Father in heaven" (Mt 5:15-16). On the holy mountain Jesus allowed his inner light to shine visibly, even though his disciples could not yet understand the experience. Continuously learning what we cannot understand, is the essence of discipleship and the dynamic of metanoia. The aim of learning and letting your light shine is to bring benefit to others not to ourselves.
Diane mentioned George Herbert’s poem ‘The Elixir’. She drew our attention to the lines where he speaks of how we can use a mirror. We can look at the glass and see our own reflection or we can look through and ‘heaven espy’. We are sovereignly free to choose where to place our attention. But the right use of freedom needs discipline
Contemplative learning is the aim of our new WCCM Academy. Its teaching-learning community formed over a two-year cycle will help students deeper into ‘contemplative living’, whatever their age, work or way of life. Simone Weil said in an essay - we will use it with students as the Academy starts next month- that the deeper purpose of study is not to pass exams or acquire qualifications but to develop the power of attention. In its higher stages, attention becomes both pure prayer and compassion for others.
Drawing from contemplative wisdom in the two streams of Christian and other traditions, through many fields of knowledge, the program will build a learning community between students, faculty and personal tutors. The third stream will explore how this wisdom can be applied to the challenges all humanity is presently confronting.
We learn best when we find joy in learning. This mirrors the boundlessness of knowledge because study should lead, not to narrow over-specialisation, but to transcendence. Diane spoke about education as a balance between browsing and concentration, spontaneity and discipline. Meditation itself is continuous learning. One of its fruits is seeing how discipline launches us into a life of freedom. But as with anything that becomes a regular part of life, there are moments when we are tempted to reject discipline for novelty.
Herbert understands this with masterly brevity in his poem. He refers to the self-transcendence of the process: we learn and change not for my sake but, quoting a clause of Jesus’ teaching, ‘for thy sake’. Then, he speaks of restlessness and boredom - when learning can seem ‘drudgery’. But, he adds, other-centredness (for thy sake) makes ‘drudgery divine’. Ordinary things done with other-centred attention become not less than ‘divine’.
RSS Feed
